ÉTICA, MORAL Y DERECHO: objeciones de conciencia en tratamientos médicos

1. SUMISIÓN DEL DERECHO A LA ÉTICA
Se puede pensar que el derecho y la moral tienen valores diferentes (justicia el derecho y bondad la moral), pero van juntas. No cabe hablar de independencia entre Derecho y Moral ya que no se puede decir que los valores que persigue la moral no tienen que ver con los que persigue el derecho, por lo que existe entre ambos una interdependencia en 2 formasposibles: coordinada y subordinada.
- Coordinada: ninguna está por encima de la otra. Si fuera así, no sabríamos cual de las dos disciplinas se aplicaría para un conflicto. Ej.: aborto, desahucio de una familia, etc.
- Subordinada: ¿Se subordina la moral al derecho o viceversa?
Desde el punto de vista ético, el derecho está subordinado a la moral: si existe una ley contraria a la moral, se llama “leyinjusta” (existe el problema de la desobediencia del derecho). Ej.: no hacer la mili por objeción.

2. LA CUESTIÓN DE LA LEY INJUSTA
- La ley civil es obligatoria por su conexión con la ley moral natural.
¿Y qué ocurre si la ley civil es contraria a la ley natural? Desde el punto de vista ético, no sólo no hay obligación de cumplirla sino que además, la ética nos exige que nos opongamos aella (resistencia), pero siempre mediante medios lícitos ya que una ley injusta no es ley. El caso extremo de oposición es la rebelión.

3. LA DESOBEDIENCIA AL DERECHO
Se produce cuando la moral dice una cosa y el derecho dice otra.
- Teorías del reconocimiento: las personas obedecemos las leyes porque las hemos aceptado y porque estamos convencidos de su validez.
El jurista y filósofoalemán HANS WELZEL piensa: ¿Por qué debe valer respecto a mí una norma por el hecho de que otros la acaten?
Existen 2 formas justificadas de desobediencia (no aplican esa determinada norma, pero están de acuerdo con el resto del ordenamiento jurídico, es decir, con el resto de normas):
- Objeción de conciencia: negación de una norma jurídica por motivos de conciencia ya que entran en conflictocon obligaciones morales o religiosas.
Este rechazo significa no cumplir con esa norma, pero no pretende modificarla o derogarla; y no tiene carácter genérico (se da en casos concretos).
- Desobediencia civil: no observancia de una o varias normas con el objetivo de la modificación. Tiene una finalidad política, es pública, y existen 2 tipos:
Directa: incumplimiento de la norma que sepretende modificar.
Indirecta: incumplimiento de la norma que no se cuestiona para demostrar el desacuerdo con otra.
3.1. La insumisión: es un movimiento colectivo, no siempre pacífico, que no está justificado y que suele estar relacionado con el ámbito militar. Busca la publicidad y puede dar lugar al encarcelamiento.
Una persona que se niega a comunicar su rechazo y además, se niega a llevar acabo la prestación sustitutoria es un “insumiso”.

4. LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA
4.1. Objeciones de conciencia a tratamientos médicos (se darán en el ámbito religioso):
Conflictos que surgen entre intereses y derechos:
1. El derecho de la persona de decir lo que hace con su cuerpo.
2. El interés del médico en cumplir con la ética.
3. La intervención del Estado, porque vela por la salud ylos intereses del ciudadano.
a) Tratamientos médicos obligatorios:
a.1.ADULTOS
La regla general es respetar la objeción de conciencia de una persona adulta si es capaz (prevalece el derecho del paciente). En este caso el suicidio no está amparado.
En el ámbito internacional, la primera vez que se reconoce al adulto el derecho de decidir sobre su propio cuerpo fue en EEUU en 1914. En España,fue en 1990 en el Tribunal Constitucional: se reconocía que la asistencia médica en contra de la voluntad vulnera el derecho a la integridad física y moral (salvo circunstancias exteriores que produzcan un interés social, como por ejemplo las epidemias).
-a.1.1.ENFERMO INCAPACITADO: no es consciente de la situación, por lo que se acude a los familiares (es la practica mas habitual) o a las...