Ética, Moral Y Valores: Presencia Y Comportamiento En La Política

Páginas: 70 (17323 palabras) Publicado: 7 de septiembre de 2011
ÉTICA, MORAL Y VALORES: PRESENCIA Y COMPORTAMIENTO EN LA POLÍTICA

CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL
1. DESCRIPCIÓN DEL TEMA
2. CONCEPTOS GENERALES
2.1. ÉTICA
A. OBJETO DE LA ETICA
B. MÉTODOS DE LA ÉTICA
C. PSICOANÁLISIS DE LA ÉTICA
2.2. MORAL
2.3. VALORES
A. RESTITUCIÓN DE LOS VALORES
B. VALORES Y PRINCIPIOS ESENCIALES
2.4. POLÍTICA
A. LA ESENCIA DE LO POLÍTICO
B. LA POLÍTICACOMO CIENCIA
C. EL DERECHO POLÍTICO
3. RELACIONES ENTRE LOS CONCEPTOS
3.1. ÉTICA – MORAL
3.2. ÉTICA – VALORES
3.3. ÉTICA – POLÍTICA
3.4. ÉTICA – GOBIERNO
CAPÍTULO II: ANTECEDENTES HISTÓRICOS
1. COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE EN LA GESTIÓN PÚBLICA
1.1. ACTOS HUMANOS
A. ACTITUD
B. ALIENACIÓN MORAL
C. GÉNEROS DE VIDA
1.2. VALORES Y ANTIVALORES
1.3. LOS PRINCIPIOS
A. PRINCIPIO MORAL
1.4.ASUNTOS DE GOBIERNO Y GESTIÓN PÚBLICA
A. ETICA PUBLICA
B. BIEN COMUN
2. DESARROLLO HISTÓRICO DE LA ÉTICA POLÍTICA
3. LA DOCTRINA SOBRE LA POLÍTICA Y LA MORAL
3.1. GRECIA
3.2. ROMA
3.3. LA EDAD MEDIA
3.4. MAQUIAVELO
3.5. EN LA DÉCADA DE 1990
CAPÍTULO III: DESARROLLO TEMÁTICO
1. ÉTICA: EL MEJOR CONTROL DE LOS GOBERNANTES
1.1. COMO BASE DEL PERFIL DEL SERVIDOR PÚBLICO
2. DUALIDAD ÉTICA –POLÍTICA
2.1. LA POLÍTICA COMO CIENCIA Y LA POLÍTICA COMO ACTIVIDAD EN SU RELACIÓN CON LA ÉTICA
2.2. LA PRUDENCIA POLÍTICA
2.3. EN BUSCA DE LA SATISFACCIÓN DE LA POBLACIÓN
2.4. FORMACIÓN PARA ACTUAR EN POLÍTICA
A. FORMACIÓN DEL GOBERNANTE
B. IDENTIFICACIÓN DE VALORES PARA LOS SERVIDORES PÚBLICOS
3. LOS CÓDIGOS DE ÉTICA EN ASUNTOS DE GOBIERNO EN EL MUNDO
3.1. NORMAS DE CONDUCTA ÉTICA PARALOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO
4. EL CÓDIGO DE BUEN GOBIERNO
4.1. ELABORACIÓN DE UN CÓDIGO ÉTICO PARA LA FUNCÓN PÚBLICA
4.2. ESTATUTO BÁSICO DEL EMPLEADO PÚBLICO
4.3. CÓDIGO DE SERVIDORES PÚBLICOS
4.4. CÓDIGO INTERNACIONAL DE CONDUCTA PARA LOS FUNCIONARIOS PÚBLICOS
5. LA CORRUPCIÓN
5.1. LA CORRUPCIÓN ES UN PROBLEMA MUNDIAL
5.2. SURGIMIENTO DE ACTITUDES ANTIETICAS
A. DESCUIDO Y RECHAZO DE LAETICA
B. ANTIVALORES EN LOS POLITICOS
5.3. EL DESPRESTIGIO DE LA POLITICA
5.4. EL PROCESO DE LA CORRUPCIÓN EN EL PERÚ
5.5. EL PROCESO DE LA CORRUPCIÓN EN 1990
CAPÍTULO IV: CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA

CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL
1. DESCRIPCIÓN DEL TEMA
Actualmente en las distintas sociedades uno de los reclamos de la población es la atención que debe recibir de su gobierno. Estaatención se ve reflejada en la satisfacción de las necesidades de la comunidad política así como una mejor calidad de vida para los ciudadanos. Se supone que la política tendría que tratar de armonizar estas necesidades, requerimientos y demandas de los ciudadanos con la organización de la sociedad. Lamentablemente ni los gobiernos ni sus administraciones publicas logran cumplir de forma optimatodas estas exigencias.
Existen una serie de actitudes anti-éticas o anti-valores en las instituciones públicas que impiden que se opere con la máxima eficiencia para alcanzar así los resultados anhelados.
Ninguna ética política que merezca este nombre puede evitar el caso, de central importancia, del tercer mundo.
• El mundo de hoy se encuentra dividido en campos ideológicos. Los partidarios decada campo nos dicen con gran seguridad en dónde estamos y lo que deberíamos hacer. No debemos creer en ninguno de ellos.
• Subyacentes a los principales modelos ideológicos de cambio social (incluso el desarrollo del Tercer Mundo) se encuentran dos poderosos mitos: el mito del crecimiento y el mito de la revolución. Ambos mitos deben ser desacreditados
• Desacreditar estos mitos no es un finen sí mismo. Más bien abre nuevos caminos de comprensión y política. Esto es especialmente importante al tratar de valorizar los modelos capitalistas y socialistas para el cambio social.
• En muchos países del tercer mundo la valoración probablemente conduzca a políticas no capitalistas. Estas políticas no son plausibles en occidente.
• Las políticas de cambio social son hechas típicamente por...
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