Ética Nicomáquea

Introduccion
Vida de Aristóteles

Aristóteles nació hacia el año 384 antes de nuestra era.
Para completar su educación superior, se mudó a Atenas a los 18 años. Estuvo otros años en la Academia Platónica, fue ahi donde fue nombrado la “inteligencia” de la escuela por Platón mismo. Su relación se basaba en oponerse a las ideas del otro. Ahí empezó el punto central entre platónicos yaristotélicos.
Cuando Platón murió, le heredó la Academia a su sobrino Espeusipo. Así que Aristóteles se va a Assos como invitado de Hermias donde se dedicó tres años a la enseñanza e investigación y contrajo matrimonio.
Recibió una invitación de Filipo de Macedonio para encargarse de la educación de su hijo Alejandro. Aristóteles debió pensar, ¿Qué no podía esperarse de un príncipe llamado a heredar tantopoder y en tan dilatados ámbitos, si pudiera formarse su alma de acuerdo con los preceptos de la filosofía?
Después de su época como educador, Aristoteles vuelve a Atenas y funda el Liceo.

I.
Todo arte y toda investigación científica, lo mismo que toda acción y elección parecen tender a algún bien.
Siendo como son en gran numero las acciones y las artes y las ciencias, muchos serán deconsiguientes los fines. Y nada importa a este respecto que el fin de la accion sea tan solo la misma actividad u otra cosa a más de ella.

II.
Este capitulo nos habla de un bien que respecto a nuestra vida , el conocimiento de éste es cosa de gran momento y teniéndolo presente. El bien del que se habla es de la competencia de la ciencia soberana y más que todas arquitectónica, la cienciapolítica.
La ciencia política determina cuales son las ciencias necesarias en las ciudades y cuáles deben conocer los ciudadanos, estableciendo un límite.
En el momento que la política se sirve de las demás ciencias prácticas y legisla sobre lo que debe hacerse y lo que debe evitarse, el fin que le es propio abraza los de todas las otras ciencias.
Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin quequeramos por sí mismo, y las demás
cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa ¬pues así el proceso
seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano¬, es evidente que este fin será lo
bueno y lo mejor. ¿No es verdad, entonces, que el conocimiento de este bien tendrá un gran peso en
nuestra vida y que, como aquellos que apuntan a un blanco,alcanzaríamos mejor el que debemos
alcanzar? Si es así, debemos intentar determinar, esquemáticamente al menos, cuál es este bien y a cuál de las ciencias o facultades pertenece. Parecería que ha de ser la suprema y directiva en grado sumo. Ésta es, manifiestamente, la política.

III.
Lo bueno y lo justo , de cuya consideración se ocupa la ciencia políticaa, ofrece tanta diversidad y tantaincertidumbre que ha llegado a pensarse que sólo existen por convención y no por naturaleza. Los bienes particulares también por su parte la misma incertidumbre.
Cada quien juzga según su criterio, esa es la causa por la que los jóvenes no son oyentes idoneos en lecciones de ciencia política ya que no tienen experiencia dediferentess acciones en su vida.
Cuando se trata de la política, el joven no esun discípulo apropiado, ya que no tiene
experiencia de las acciones de la vida, y los razonamientos parten de ellas y versan sobre ellas;
además, siendo dócil a sus pasiones, aprenderá en vano y sin provecho, puesto que el fin de la
política no es el conocimiento, sino la acción. Y poco importa se es joven en edad o de carácter
juvenil; pues el defecto no radica en el tiempo, sino en vivir yprocurar todas las cosas de acuerdo
con la pasión. Para tales personas, el conocimiento resulta inútil, como para los incontinentes; en
cambio, para los que orientan sus afanes y acciones según la razón, el saber acerca de estas cosas será muy provechoso.

IV.
Todo conocimiento y toda acción apuntan a un bien. El bien de la ciencia política será el más excelso de todos los bienes en el...