Ética para Amador

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL ESTADO DE MÉXICO


PROFESORa: Miriam teresa martínez garcía


CONTROL DE LECTURA
“Ética para amador”
Fernando savater


ALUMNA: EUNICE ANGELES ESPINOZA DÍAZ


FECHA DE ENTREGA: JUEVES 24 DE ABRIL



DESARROLLO
Comienza diciendo que se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir, entre todos los saberes posibles existe al menos unoimprescindible el de que ciertas cosas nos convienen y otras no, no nos convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes, de modo que ciertas que nos conviene solemos llamarlo bueno porque nos sienta bien, otras, en cambio, nos sientan pero muy mal las llamamos malo. Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir todossin excepción.

En el terreno de las relaciones humanas, estas ambigüedades se dan con aún mayor frecuencia, la mentira es algo en general malo, porque destruye la confianza en la palabra -y todos necesitamos hablar para vivir en sociedad- y enemista a las personas; pero a veces parece que puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventaja. Lo de saber vivir no resulta tan fácilporque hay diversos criterios opuestos respecto a qué debemos hacer, algunos aseguran que lo más noble es vivir para los demás y otros señalan que lo más útil es lograr que los demás vivan para uno.

Libertad: En cierta medida, que se nos inculcan desde la cunita unas fidelidades y no otras, señala dos aclaraciones respecto a la libertad: Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa pero silibres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo, Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo posible) que la omnipotencia (que sería conseguir siempre lo que uno quiere, aunque pareciese imposible).

A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética,así mismo la libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar Sí o No. Las órdenes y las costumbres -tienen una cosa en común: parece que vienen de fuera, En cambio, los caprichos te salen de dentro, brotan espontáneamente sin que nadie te los mande ni a nadie en principio creas imitarlos.

A veces lascircunstancias nos imponen elegir entre dos opciones que no hemos elegido: vamos, que hay ocasiones en que elegimos aunque preferiría no tener que elegir, le impone, algo que le pasa, quiera o no; lo que en cambio puede elegir es el comportamiento a seguir en el peligro que le amenaza. Existen Cuatro principios de la moral:
1. El filosófico: haz el bien por el bien mismo, Por respeto a la ley.2. El religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios.
3. El humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio.
4. El político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas . La sociedad y por consideración a ti, no hemos de preocupamos de vivir largos años, sino de vivirlos satisfactoriamente; porque vivir largo tiempo dependedel destino, vivir satisfactoriamente de tu alma. La vida es larga si es plena; y se hace plena cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha transferido a sí el dominio de sí misma.

La mayoría de las cosas las hacemos porque nos las mandan nos la imponen los demás presión -miedo al ridículo, censura, chismorreo, deseo de aceptación en el grupo...y otras veces nos la creamosnosotros mismos), porque son un medio para conseguir lo que queremos la cuestión de la libertad, que es el asunto del que se ocupa propiamente la ética, libertad es poder decir sí o no; lo hago o no lo hago, es decidir, pero también, date cuenta de que estás decidiendo el motivo de tu acción la respuesta a la pregunta ¿por qué hago esto.
Pero ¿por qué diablos tengo que hacer siempre lo que suele...