Ética... Para Que?

Hegel, G. W. F. Lógica. Navarra, Folio, 1999. p. 29

La moral viene de la voz latina moralis, creada por Cicerón 2 a partir de mos y moris que significaban costumbre, como aquello adquirido desde el mundo externo. Moralis o moral significaba manera o modo habitual de ser, tal manera o modo es una propiedad intima del ser humano y no solo algo externo. La palabra moralidad es también unaderivación latina del término moralitas que apunta hacia la actuación humana controlada desde la intimidad. • Ética viene del griego éthos, significa carácter, cualidad distintiva, sello propio del hombre lo que nos lleva a la dimensión social del hombre, vale decir que éthos o ética es el atributo más característico del ser hombre, la sociabilidad. Aristóteles hablaba de una ciencia del éthos o laciencia que trata de las formas del comportamiento de los hombres, este pensador escribió Ética a Nicómaco, el primer y más importante libro sobre ética según Aranguren 3 . • La moral puede definirse como el conjunto de normas, valores y costumbres que rigen un grupo, ya sea éste social, cultural, étnico o religioso. Siguiendo esta definición, por lo tanto en una determinada sociedad pueden convivirmorales diversas, incluso contrarias o excluyentes. • La ética definida como una reflexión sobre el origen, la articulación y el fundamento de los conjuntos de normas, valores y costumbres de grupos humanos, es decir la moral. Por ejemplo, la ética se pregunta por qué ciertas normas nos parecen justas o por qué algo es considerado valioso. Sin duda que el término ética es más antiguo que moral,ésta última es el nombre que damos a esa forma peculiar del ser hombre, y ética, como aquel atributo más característico del hombre. Si vamos más allá de lo etimológico, tenemos que la moral es el objeto de estudio de la ética y con ello dejamos establecido las diferencias entre los dos términos. Así expuesta la diferencia entre moral y ética, será impropio usar tales términos como formas de adjetivosal tratarlos como sinónimos de virtud, rectitud o bondad pues no hay proximidad en significado como en ideología. Estas distinciones son básicas para entender las características de la formación ética de las personas. La formación ética pretende brindar a los seres humanos herramientas para que sean capaces de analizar críticamente y fundamentar conductas propias y ajenas, reflexionar sobre elsentido y la funcionalidad de las normas, argumentar a favor y en contra de posturas valorativas diversas, debatir con el fin de explicitar las diferencias e indagar el modo de llegar a acuerdos posibles para la acción colectiva. El origen más antiguo de la ética lo encontramos en Grecia, lugar donde el concepto significaba la residencia, la morada o lugar donde se habita. Más tarde cuando se aplicóal ser humano o comunidades se hizo en el sentido de su país, por tanto hace referencia al origen del ser. De esta forma ya no se trataba de un lugar externo, sino del interior que lleva el hombre. Así, éthos tiene la concepción del suelo firme, base de la praxis, la raíz que fundamenta todo o cualquier acción humana. El éthos es propio del hombre y de ninguna otra criatura terrestre. El términoéthos, tiene un sentido más amplio al que damos a la palabra ética, comprende la posición del hombre en la vida, su carácter o sello, incluye muchas veces las costumbres y la moral. Se puede traducir como, el modo de vivir, en el sentido más extenso y profundo de su significado. •
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Villalpando, José Manuel. Manual moderno de ética. 3ª. Ed. México, Porrúa, 1997. p. 5. Aranguren, José LuisLópez. Ética. Madrid, Biblioteca Nueva, 1997. p. 9.

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Éthos significa carácter, es el sello o la marca que damos a nuestra existencia, es la forma que se adquiere por hábito o costumbre. El éthos significa que el carácter, la personalidad se logra mediante el hábito, el esfuerzo y no por naturaleza o casualidad. Los hábitos se hacen por la constante repetición de actos iguales, en...