ÉTICA PROFESIONAL

Julio Salado
2-729-1769
ÉTICA PROFESIONAL

CUESTIONARIO TEMA IV

DOCTRINAS ÉTICAS.

1) ¿Quién el fundador de la ética y porque?
El fundador es socrates,y el mentor ideologico de la etica es hipocrates
Fue inventada apartir de la nesecidad de saber que esta bien y que esta
mal,por
eso se transforma en algo muy dispar y amplio segun el criterio con que se o
mida(moral)"la moral es unica y apartir de ella se puede determinar lo que es
licito y lo que no lo es"SOCRATES
2) ¿Qué es la teoría acerca de la virtud?
Sócrates sostenía que el hombre no es «malo» sino por ignorancia ... que la
virtud se puede aprender y enseñar ... y que nadie sensato, habiendo conocido
lo virtuoso elegiría actuar de otro modo. El camino para llegar a la virtudcomienza con el «conócete a ti mismo», porque sólo reconociendo nuestra
ignorancia y nuestras limitaciones estamos en condiciones de buscar el bien y
aprender una conducta virtuosa.
Aristóteles define la virtud como la excelencia (areté), interpretada ésta,
siguiendo los principios de su Física y Metafísica, no como una pasión, sino
como una acción. De esta formala virtud es la acción más apropiada a la
naturaleza de cada ser; el acto más conforme con su esencia. Esta acción
propia de cada ser que es la virtud, es también el bien propio de cada ser. En el
hombre, por tanto, la virtud es la excelencia de su parte esencial que es el
alma.
Ahora bien, habiendo dos partes en el alma, así también habrá dos tipos de
virtudes. Las virtudeséticas, correspondientes a la parte irracional del alma, y
las virtudes dianoéticas correspondientes a la parte racional del alma. Pero la
parte irracional del alma debe seguir los dictados de la parte racional, luego las
virtudes éticas responden en su excelencia al comportamiento guiado por la
parte racional del alma.
3) ¿Qué son los sofistas?
Los sofistas fueron pensadores que vivieron en laantigua Grecia desde
mediados del siglo V a comienzos del siglo IV antes de J.C. El conocimiento
de las ideas de los sofistas procede principalmente de Platón y a él también se
le debe, en mayor parte, el contenido peyorativo de ese nombre.
El término sofista, del griego sophía «sabiduría» y sophós «sabio», es
el nombre dado en la Grecia clásica al que hacíaprofesión de enseñar la
sabiduría. Sophós y Sophía en sus orígenes denotaban una especial capacidad
para realizar determinadas tareas como se refleja en la
Ilíada (XV, 412). Más tarde se atribuiría a quien dispusiera de «inteligencia
práctica» y era un experto y sabio en un sentido genérico. Sería Eurípides
quien le añadiría un significado más preciso como «el arte práctico del buengobierno» (Eur. I.Á.749) y que fue usado para señalar las cualidades de los
Siete Sabios de Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias
en cuanto al significado de sophós: por una parte, Esquilo denomina así a los
que dan utilidad a lo sabido, mientras que para otros es al contrario, siéndolo
quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se creará una corriente,
que seaprecia ya en Píndaro, que da un cariz despectivo al término sophós
asimilándolo a «charlatán».
Ya en la Odisea, Ulises es calificado de sophón como «ingenioso». Por el
contrario, Eurípides llama a la sophía «listeza» y al sophón «sabiduría»,
tratando con ello de diferenciar la intensidad y grado de conocimiento de las
cosas que tienen respectivamente los hombres y los dioses.
4) ¿Qué es elRelativismo?
El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen
verdad ni validez universal, sino sólo una validez subjetiva y relativa a los
diferentes marcos de referencia. En general, las discusiones sobre el
relativismo se centran en cuestiones concretas; así, el relativismo gnoseológico
considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un...