Ética, tradición, costumbre, etimología, concepto y objeto

1.1 Tradición y costumbre
1.2 Etimología de la ética
1.3 Concepto y objeto

Las costumbres son todas aquellas acciones, prácticas y actividades que son parte de las tradiciones sociales, profundamente relacionadas con su identidad, carácter único y su historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente se repiten con exactitud en otra comunidad.
Las costumbres y tradicionesson vinculadas con la identidad y el sentimiento de pertenencia de los individuos con la comunidad. Las costumbres son: formas, actitudes, valores, acciones y sentimientos que tienen su raíz desde tiempos inmemorables, con pocas explicaciones lógicas o racionales, es decir que simplemente fueron establecidos con el tiempo hasta volverse irrevocables.
Las costumbres a su vez son responsables de lareacción de sistemas de derecho en las sociedades puesto que se establecen en torno a lo que la comunidad considera valorable, atípico, moral y necesario. Las leyes a partir de las costumbres se les conocen como leyes consuetudinarias las cuales son leyes y normas que todos conocen y no es necesario ponerlas por escrito.
La globalización ha formado parte fundamental en las costumbres ytradiciones ya que llegan a perder fuerza o costumbre frente a las importadas de los centros de poder, principalmente Europa y Estados Unidos.
Costumbre es un hábito adquirido por la práctica frecuente, es una forma de comportamiento particular que asume toda una comunidad o que la distingue de otras comunidades por ejemplo: danzas, fiestas, comidas, dialectos y hasta sus artesanías. Las costumbres setransmiten de generación en generación ya sea de forma oral o representativa que con el tiempo se vuelven tradiciones.
Se distinguen entre las que tienen aprobación social y las malas costumbres que son relativamente comunes pero no son socialmente aceptadas.
Ejemplo de costumbre:
En Egipto las rutinas de los habitantes, las ciudades, los oficios, la economía, etc., todo se derivaba de laagricultura, sus necesidades y beneficios.
El faraón era la encarnación del dios Horus en la tierra y por ende considerado el dueño absoluto sobre el resto de los mortales, quien daba gran poder a los sacerdotes pues eran nombrados personalmente para representarle en el culto.
La religión en Egipto era en base a dioses quienes tenían apariencias antropomorfas unidas a otros elementos tomados de losanimales que representaban los poderes del dios. Para seguir las relaciones familiares, se agrupaban en triadas familiares y de esta manera era más fácil de recordar e identificar.
Cada dios estaba a disposición del mundo terrenal en lo más profundo de los templos, encarnado en una estatua que el faraón o en su defecto el sacerdote, debía atender cada día.
Amenhotep IV quiso cambiar la costumbrey anular el sacerdocio proclamándose como el único intermediario entre Aton (una de las advocaciones de Ra) y la humanidad, pero su monoteísmo no duro mucho. Después de su muerte, su hijo Tutankamon fue educado y utilizado por la casta sacerdotal para restablecer el culto de todo el panteón.
En la momificación, los antiguos egipcios en la Duat se reunía el cuerpo, Jat, y el espíritu quecomprendía tres principios: Aj: lo inmoral que representa la esencia divina y que abandona el cuerpo tras la muerte para unirse con los dioses. Ka: la energía vital que continua viviendo una existencia ficticia en el sarcófago y necesita víveres. Ba: lo espiritual que abandona el cuerpo por el día aunque regresa al anochecer para no ser devorado por los espíritus malignos. Es representado por un ave ysimboliza la mente penetrante en vínculo con la divinidad.
“Los cuerpos en posición fetal y desnudos se enterraban en el desierto, el cual jugo un papel importante en las creencias de inmortalidad. Con la arena seca y caliente el cuerpo se desecaba lentamente sin descomponerse. Posiblemente algún cadáver afloro a la superficie lo que indujo a pensar que se movían y podría vivir y que había vida...