ÉTICA WITTGENSTIANA



ÉTICA WITTGENSTIANA
En su Conferencia sobre Ética Wittgenstein propone la metáfora de la taza de té. Esta no podrá contener más de lo que permite su capacidad, por mucho que nos empeñemos. Asítambién, las proposiciones tienen su propia capacidad, y el intento de meter en ellas más de lo que pueden acoger está destinado al fracaso.
Para Wittgenstein el espíritu humano tiende a arremetercontra los límites del lenguaje que es la ética. Desde luego que cuando la ética adopta la forma de la ciencia natural su actitud es intolerante y destructiva. “La ética no puede ser ciencia…no aumentanuestros conocimientos en ningún sentido.

El mundo es, simplemente, cuando acontece y en el todo los hechos han de medirse por el mismo patrón. Todas las proposiciones valen lo mismo. El mundo noes sino la totalidad de los hechos posibles, pero de ello se desprende que en el no caben los valores, puesto que los valores no son hechos.
En el mundo todo es y sucede como sucede: en él no hayningún valor, y aunque lo hubiese no tendría ningún valor, en lugar de “un valor que tenga valor podría haber dicho que tenga un valor en sí mismo o valor absoluto. En el planteamiento wittgensteinianolos juicios éticos han de ser juicios de valor absoluto, incondicionados, si se prefiere.
La lógica requiere de una "experiencia", pero esta "experiencia" sólo puede percibirse como la culminación deuna reflexión lógica. Concebir al mundo como un "todo limitado" surge de concebir a la lógica como límite del mundo. Con esto queremos significar que el lenguaje aparece como horizonte de posibilidadde lo que el hombre piensa. El hombre está "confinado" al ámbito del sentido, y desde este puede preguntarse por lo que tiene significado o no, por lo que es verdadero o falso. Se puede, desde estepunto de vista, establecer una analogía con la propia obra de Wittgenstein, quien, al hacer un comentario sobre esta, afirma: "Sí, mi trabajo se ha extendido de los fundamentos de la lógica a la...