Ética y derecho animal en el pensamiento filosófico de Peter Singer





Ética y derecho animal en el pensamiento filosófico de Peter Singer
“La liberación animal es… una guerra. Una larga, dura y sangrienta guerraen la que todas las incontables millones de víctimas han estado en un sololado, inocentes e indefensos, cuya tragedia fue no nacer humanos”
-Robin Webb. Oficina de prensa británica del ALF

“Es verdad que no creo que el hecho que el ser humanopertenezca a la especie homo sapiens sea en si misma una razón para considerar su vida de mayor valor que la de un miembro de otra especie”.


“Liberación animal fue relevante a la hora de impulsar el movimiento moderno en defensa de los derechos animales, y muy pocos filósofos vivos han visto acogidas sus ideas de este modo”.








Justificación
La mayor parte de la poblaciónsubordina a los animales no humanos por el simple hecho de no pertenecer a los humanos, por una diferencia de especie animal. Al igual que los viejos prejuicio racistas, donde se pone en duda la igualdad entre diferentes humanos, los humanos sometemos a los animales que no pertenecen a nuestra especie, denigrando sus capacidades de sensibilidad. Esto constituye una especie de racismo contra elresto de los individuos de otra especie que conviven con nosotros en el planeta. Peter Singer, con algunos antecedentes en D. Richard D. Ryder, nos proporciona un concepto adecuado para describir este tipo de discriminación: el especismo.
Nuestra propuesta de investigación es discernir el aparataje filosófico de Peter Singer en relación a su desafío de construir una Ética y derecho animales quetiene como uno de sus fundamentos la teoría del especismo. Para eso nos basaremos en su trabajo intitulado Liberación Animal, que contiene su postura sobre el particular y es donde defiende a los animales no humanos como seres que sienten y tratan de evitar su propio sufrimiento. Nuestra idea es discernir los prepuestos, argumentos y razonamientos planteados por este filósofo a favor de sutesis, que definitivamente ha influido en los movimientos contemporáneos a favor de los animales.
Peter Singer nace en 1946 y estudia filosofía en la Universidad de Melbourne y seguidamente continuó sus estudios filosóficos al doctorarse en la Universidad de Oxford, en donde tiene su primer contacto con la tendencia de defensa animal, inspirado por Jeremy Bentham e inicia su conversión alvegetarismo. Entre su formación académica también se resalta la licenciatura en historia y derecho. Desde 1999 ocupa la cátedra DeCamp de Bioética en la Universidad de Princeton y se ha convertido en uno de los filósofos más influyentes de la actualidad. Peter Singer ha tocado varios temas además del especismo, como la eutanasia en Ética Práctica y la pobreza enlazada con la mala distribución de ingresos enÉtica de la Globalización. Tomamos este autor para basar nuestro trabajo de investigación debido a su militancia dentro del movimiento de la ética práctica, precisamente refiriéndose y tomando postura sobre temas actuales y urgentes, como es su doctrina filosófica en defensa de los animales, lo cual ha influido en la organización de movimiento sociales a favor de las otras especies, al darles unfundamento ético para su corriente ideológica. Peter Singer posee una visión ética de uno de los grandes temas morales ignorados por los éticos previos: el problema animal: que consiste en generar sufrimiento inútil por nuestra explotación cruel y sin escrúpulos de los animales no humanos. Liberación Animal, publicado en 1975 por Singer, sostiene el principio de la igual consideración moral delos intereses similares de los diversos animales (humanos o no), ya que no hay que incrementar el dolor o sufrimiento sin necesidad. Según el autor, se debe tener un razonamiento moral que exige tomar en cuenta el dolor de las demás razas, especies o sexos capaces de sufrir, de poseer sensibilidad.
La importancia de este filósofo radica no solamente en que ha planteado este tema con crudeza,...