ética y política

Ética en el ámbito de la política

Titulo

Mendieta Alfaro, Róger - Autor/a;

Autor(es)

Humanidades: la ética en el inicio del siglo XXI

En:
Lugar

UPOLI, Universidad Politécnica de Nicaragua

Editorial/Editor

2005

Fecha
Colección

Política; Corrupción; Filosofía; Ética; Partidos políticos; América Latina;

Temas

Ponencias

Tipo de documentohttp://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Nicaragua/cielac-upoli/20120806021913/mendiet6. URL
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Ética en el ámbito de la política
Róger Mendieta Alfaro.
Deseo aclarar que mi intervención está enmarcada dentro de la línea del escritor, y del
observador del proceso político y social en nuestros países. Pero no puedo evitar por la
inherencia del tema, hacer referencias de algunos filósofos; pues laética, ha inquietado al
ser humano desde el momento de su existencia.
Heidegger al referirse a la ética, hace la siguiente definición: es el pensar que afirma la
morada del hombre. Es terrible sentencia para el ser existencial, objeto de este examen,
porque lo deja tal cual es, desnudo ante el mundo: en razón de su comportamiento ético,
deja ver el hombre su a los demás –al mundo que lerodea- mostrando el fondo interior de
la morada.
Recurro a la definición de Heidegger, porque me parece la más objetiva. Es casi una
fotografía en blanco y negro, sin retoque de la existencia del hombre, y no es contraria en
su esencia, al pensamiento de otros filósofos, al referirse al asunto de la ética.
La Ética –así con letras mayúsculas- ha sido siempre un tema difícil de abordar. Si talcomo
indica el filósofo: es la morada del hombre, es una morada de muchas cavidades. Y mayor
razón de la ética: ser espejo moral del hombre, cuando proyecta el contenido de sus valores.
Cuando nos situamos en el terreno de los valores: amor, riqueza, cultura, inteligencia,
política y poder, estamos hablando de acciones o actitudes que tienen que ver con la moral.
De aquí, que es conveniente eimperioso afirmarse: La ética es problema existencial del
hombre que le es imposible eludir. Debido a esta condición de su naturaleza, se mantiene
inmerso en la vorágine de problemas que le acosan y afectan, y por la misma razón, tiene el
deber moral de enfrentar, y buscar la forma de resolver.
Aristóteles define al hombre como animal político. Dentro del contexto, el filósofo se
refiere a lascaracterísticas del objeto de su observación: animal político capaz de
transformar el estado en beneficio de la sociedad. Y dentro de la línea del pensamiento
aristotélico nos preguntamos: ¿Puede un político venal poseer la prudencia de gobernar con
justicia el estado? Si como señala Heidegger: Ética es el pensar que afirma la morada del
hombre; es decir, que representa el espejo moral delser; el Campo de Agramante, en donde
El Quijote del Alma, libra los torneos de valores que le plantea la ética. La respuesta es no,

tácitamente hablando, al suponer que los posibles actos de su gobierno, deberán estar
enmarcados dentro de la condición de su ética.
Esta misma condición en el hombre, es lo que hace del político inmoral, una peligrosa
aventura en el ejercicio del poder. ¿Qué esel pensar como morada del hombre, sino el
hombre mismo? Los vicios y virtudes del ambiente en que soporta su infancia, y los rasgos
predominantes de su formación intelectual. De aquí la fundamental presencia y función del
estado ético, desde el punto de vista político, abarcando el universo social.
Si no hay estado ético, aunque funcione el estado, jamás será tal estado un estado liberador,...