Ética y politica

ÉTICA Y POLITICA
La palabra ética proviene del latín ethicum, del griego Ethikós, transcrito a nuestro alfabeto éthos que significa CARÁCTER. Es una la rama de la filosofía que estudia la realidad moral, es decir, la esfera del deber ser de las prácticas individuales y colectivas.
El hombre es un ser libre, con capacidad de autodeterminación, es decir, capaz de obrar luego de una libreelección. Esta elección se lleva a cabo como resultado de un conocimiento que define el carácter de una conducta, ya que está vinculado con una conciencia moral que aprueba o desaprueba un determinado acto
La moral hace referencia a aquellas pautas interiorizadas por el individuo quien se las auto impone no como obligación sino como necesidad, por el simple hecho de provenir o formar parte de "lobueno".
El ser humano necesita de los demás para construir un mundo o ambiente propicio en el cual alcanzar la plenitud es causa esencial de la felicidad.

Es por ello que el hombre necesita de la sociedad política, pues nada es pleno si no se comparte, confronta y comunica a los demás, ya que el bien es expansivo y comunicativo: "De nada sirve la sabiduría si no se la comunica mediante laeducación".

La Política viene del griego Polys, el Estado-Ciudad que abarca tanto al Estado como a la Sociedad Civil. Es la ciencia social y práctica cuyo objeto es la búsqueda del bien común de los integrantes de una comunidad. El bien común no es sólo la tarea del poder político sino también razón de ser de la autoridad política.

El fin de la Política es obtener la justicia; el contenido dela Ética es la justicia y la justicia, según Ulpiano es: dar a cada uno lo suyo, no hacer daño a los demás y vivir honestamente.

El Salvador –y en otros muchos países— la política y sus agentes( llámense partidos, líderes políticos, jerarcas del Estado) son puestos recurrentemente en el banquillo de los acusados por su “inmoralidad”, “bajeza”, “oportunismo”, “ambiciones de poder”,“pragmatismo”, “afanes negociadores, etcétera.

Los factores que conducen a la desnaturalización del estado, a su proceder éticamente negativo, inmoral, ilegítimo e ilegal son principalmente:
a) el economicismo
b) la tentación del poder absoluto y
c) la pérdida de un orden político.

a) Este tipo de corrupción se da siempre que el dinero ocupa un lugar preferencial en la escala de valores de unasociedad. Y lo cierto es que así parecen estar hoy las cosas en la mayoría de los países. Lo común es que un funcionario viole sus deberes de lealtad al pueblo por alguna condición económica, es decir, porque hay dinero de por medio.

Max Weber distinguió entre los políticos que viven para la política y los que viven de la política. En el último caso, la ambición política deja de valer por sí misma y serebaja al nivel de un valor instrumental al servicio del enriquecimiento.

A fines del siglo XIX, Leandro Alem sostenía: "... el interés material será para un pueblo de mercaderes, no para el nuestro..."

b) Todo poder tiende a corromper; el poder absoluto corrompe absolutamente. Alguien que carece de una sensibilidad moral excepcional, y que no es sino una persona ordinaria, común ycorriente, puede sucumbir frente a la tentación extraordinaria que surge de las inmensas posibilidades del poder, a menos que se la limite y se la controle.
Lord Acton: El poder corrompe. Y el poder absoluto corrompe absolutamente, quien agregó: “con poder absoluto hasta a un burro le resulta fácil gobernar”.
Se refiere a la larga lista de casos de personas q se creían honestas pero al llegar a uncargo de importancia llegan a cometer acciones q realmente parecen ajenos a sus "antiguos yo". El poder trae oportunidades y reduce limitaciones y con ello vienen las tentaciones, ya q no solo tendrás mas oportunidades de cometer nobles acciones si no también igual cantidad o quizás mas de cometer actos de baja nobleza.
Expresaría Elpidio González: "... El radicalismo es una fuerza principista....