Ética y valores

*La ética y sus preguntas.

La ética se vincula con nuestro comportamiento a lo largo de toda la vida, y se pregunta por la conducta del hombre en sociedad, la cual está regulada por una serie de principios morales.

Nuestra interpretación del mundo está condicionada por por nuestra situación en el, por la actitud moral. Las respuestas filosóficas están condicionadas por intereseintereses éticos al no poder demostrar el objeto de esta tarea empíricamente.

La ética se apoya del análisis de las morales vigentes en cada comunidad o grupo social, haciendo descripciones de esto, analiza y critica para proyectar un horizonte de posibilidades de relación social.

*Naturaleza o cultural .

Somos creadores de nosotros mismos al ser diferentes de otros entes y del mundo que nosrodea, histórico, cultural y social, que se transforma y cambia constantemente.

*Dimensión de nuestros actos.

A la construcción de nuestro modo de ser ( vida concreta) le llamamos” estructura ética” del comportamiento. Tenemos que considerar a la realidad antes que actuar en ella, es decir, moverse en la irrealidad en la cual nos formamos un esquema del acto y elegimos las manera de llevarloa cabo. Esta acción libre que rebasa lo natural se llama “constitución ética”.

A partir de Aristóteles, ética significa modo de ser, carácter. Modo de ser o forma de vida que vamos adquiriendo y nace de la repetición de actos iguales y ésta a su vez se convierte en el principio interno de nuestros actos.

*Los caminos de la ética .

La ética se aproxima la comportamiento de losindividuos a través de la historia y la cultura, y se apoya de otras disciplinas para obtener referentes. Para atender los problemas no son indispensables los métodos objetivos (ciencias naturales), pues somos objetos y sujetos de la observación de nuestros actos y es necesario tener presente nuestro carácter histórico, social y cultural.

*Historicidad de la moral.

No existe moral ahistórica,debido a que los grupos sociales cambian su moral, por que en diferentes épocas requiere diferentes ordenamientos para organizar a los individuos, y son creados por la propia praxis social y varían de acuerdo a las necesidades .

*La libertad.
Libertad ontológica, identidad de existencia y esencia, pluralidad de opciones. Es nuestra estructura de ser que se da para una conciencia y la implica.Somos libres cuando tenemos conciencia, y que somos nosotros quienes actuamos. Lo que supone una existencia real y concreta dentro de un orden que establece normas y deberes que permiten la relación social entre individuos y por ellos nos autodeterminamos y transformamos al mundo.

*La situación . Limites corporales de la libertad.

Mi situación es el punto de partida de mi libertad, y lacomponen mi cuerpo, mi constitución psíquica, la historia de mi sociedad, mi historia individual y mi mundo, estos en conjunto engloban a los demas.

Lentamente el cuerpo sufre modificaciones derivadas de la cultura y la mirada con la que lo vemos, difiere a los largo de la historia. El uso de él lo determinan las normas morales.

*El super yo y la moral
Es una de las instancias de laconciencia moral; se rige por el principio de actuación y reprime las acciones del yo contrarias a las nuevas vigentes. Moldeo cultural, Educación, formación , relaciones; conciencia moral de la colectividad; reprime; Principio de actuación ; conservación y control; culpabilidad.

*¿ La historia como hazaña de libertad?

La historia conecta nuestro pasado con nuestra circunstancia actual; de elladerivamos nuestra ética y sus posibilidades. Es también la cualidad de incorporar a nuestra individualidad los factores históricos como la tradición, la moral, la economía, e incluso los valores prevalecientes en nuestra familia.

*Elección, responsabilidad y compromiso.

La responsabilidad es una elección efectuada concientemente sin coartar nuestra libertad, que nos compromete en...