Ética

CAPÍTULO 1
EL ÁMBITO DE LA MORALIDAD: ÉTICA Y MORAL
1. Aproximación semántica
La Ética es la disciplina filosófica que trata de nuestra conducta (asuntos morales) -actos, hábitos, carácter
y vidaen general- bajo el punto de vista del bien (Aristóteles), del deber (Kant) o del valor (Scheler).
También se denomina Moral, aunque tienen distintas raíces etimológicas.
José Luis López Arangurenfue el primer sistematizador de los estudios éticos en España.
La Ética deriva de las palabras griegas êthos y éthos. La primera de ellas tiene un doble significado siendo
el más antiguo de ellos elde “residencia” o “lugar donde se habita”. De ahí evolucionó hasta designar el
“carácter” o lugar desde el que se vive (interior metafórico).
Platón y Aristóteles derivaron êthos de éthos, elcarácter de la costumbre, y acercaron el sentido de éthos,
costumbre, al de héxis, hábito que se adquiere a través de la repetición. De ahí la importancia de la
educación. El carácter sería entonces comouna segunda naturaleza frente al mero talante o
temperamento que nos viene dado por naturaleza (héxis significaba originariamente talante o
temperamento).
Más modernamente, Kant, desde unaorientación ética diferente, considerará el carácter como lo que el
hombre hace de sí mismo, mediante una voluntad sometida a la ley moral.
Ambos términos se tradujeron al latín con la palabra mos (moral),prevaleciendo el sentido de costumbre
o hábito. Progresivamente le reflexión ética se deslizó del carácter moral a la atomización de la vida
moral, que acabaría centrándose en los actos -buenos omalos- tomados aisladamente. Se pierde así la
integridad de la vida moral, esa especie de círculo entre los actos, los hábitos y el carácter, donde el modo
de ser sería el resultado de nuestradisposición o talante, elaborado por el carácter que, a través del
comportamiento, nos vamos apropiando. Pero el centro de gravedad estaría en la vida en su conjunto, más
que en los actos aislados....