ética


El tema de la libertad tiene mucha importancia y relación con la ética, ya que sin esta no hay ética. Por lo tanto a la obligación de la moral y la realización del acto moral, ya que estos como pueden ser realizados si la persona no tiene libertad.
De aquí es donde surgen dudas acerca de la libertad, ¿Qué es?, ¿en verdad existe?, etc. Hay doctrinas que tratan de contestar estas preguntas.Determinismo
Este parte del principio de que todos los acontecimientos tienen un antecedente, es decir están causados, él mundo está regido por el principio de causalidad, quiere decir que a toda causa hay un efecto, o también se puede decir a toda acción hay una reacción. También afirma que si pasa un acción forzosamente debe de estar la reacción.
En la antigua Grecia, filósofos como Leucipo(siglo v a.C.) y Demócrito (460-370 a.C.) hablaban ya de esta doctrina, sostenían una teoría materialista y atomista; la naturaleza estaba formada por diminutas partículas llamadas átomos, todo está formado por una misma sustancia material.
En los tiempos modernos, se puede encontrar un ejemplo de este lo encontramos en el astrónomo y matemático francés Pierre Simon Laplace, quien sostiene que larealidad física está totalmente determinada; el estado actual del Universo es efecto del estado anterior y como la causa del estado que sigue.
El psicólogo estadounidense B. F. Skinner escribe su obra llamada “mas allá de la libertad y la dignidad”, donde sostiene que el comportamiento de una persona está determinado por la dote hereditaria y por las circunstancias ambientales; el individuo no esresponsable de su comportamiento, lo es el ambiente que lo rodea.
Esto indica que todo esta determinado según esta doctrina, lo cual ocasiona que la responsabilidad moral y el control de los actos no cuenten. Si esta se toma en cuenta en la ética el individuo ya no actuaría responsablemente de sus actos.


Determinismo psicológico
Este considera que la base de todas las acciones, aunque nosean voluntarias, es resultado de lo inconsciente. Para Freud el inconsciente determina la conducta, el principio del placer rige las operaciones del aparato psíquico.
Canon afirma que si se sumistra artificialmente las sustancias las sustancias segregadas por las glándulas endocrina, se puede producir un cambio drástico en el comportamiento de la persona.
Según Watson los instintos solo sonreflejos o casos de aprendizaje no manifiesto; los términos asociativos son los únicos válidos para explicar la conducta. La explicación mecanicista de la conducta es suficiente para abarcar todos los hechos, según Watson.
Telurismo
Según el telurismo, la naturaleza opera fatalmente sobre el ser humano y lo determina; así las montañas, llanuras las selvas, toda la naturaleza hacen al hombre lo quees.
El comportamiento del ser humano encuentra su explicación de acuerdo al medio que lo rodea.
“El hombre es hijo del medio”
Indeterminismo
Es lo contrario al determinismo; según el indeterminismo el hombre actúa sin control, actúa por un impulso que no sabe de donde provienen. Los actos no están ligados a ninguna consecuencia y viceversa.
En la ética este adopta la forma de unlibertarismo, Campbell afirma que el hombre puede actuar en forma totalmente distinta a como lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio carácter.
Aunque es lo contrario del determinismo, coinciden en que niega la conducta libre, voluntaria y responsable.
R. Taylor afirma que los individuos actúan de una manera que: ocurren sencillamente, pero sin causa alguna.
Fatalismo
Esta es más radical,afirma que definitivamente el hombre no es libre, ya que su comportamiento está escrito por un destino.
Una persona fatalista es la que piensa que lo que le pasa ha de suceder necesariamente y es incapaz de evitarlo.
Según este, el destino que nos ha dado nuestro propio ser y nuestra propia condición humana nos ha hecho tales, que apenas y pensamos en el destino que dispensa abiertamente tanto lo...