Ética

Conductismo y ética
Corriente de la psicología que considera la conducta (interacción históricamente construida entre el individuo y su entorno físico, biológico y social) como su objeto de estudio, involucrando repertorios cognitivos, afectivos, motores y fisiológicos.
Su fundamento teórico está basado en que a un estímulo te sigue una respuesta, siendo ésta el resultado de la interacciónentre el organismo que recibe el estímulo y el medio ambiente.
El nacimiento del conductismo suele centrarse en J.B Watson (l9l3). Desde sus inicios esta corriente estuvo muy relacionada con la psicología experimental. Se podría decir de hecho que si el evolucionismo de Darwin estableció una continuidad ñlogenética entre el animal y el hombre, el conductismo proporcionó una continuidadepistemológica entre las ciencias que estudian al animal y las que estudian al hombre, teniendo como objetivo el estudio de su conducta.
El principio del condicionamiento surge al describir que en el organismo existen respuestas incondicionadas ante determinadas situaciones. Estudiando los procesos de condicionamiento se podrían detectar unidades o patrones muy precisos de estímulos y de respuestas,pudiéndose definir mejor la interacción entre organismo y ambiente. Así, se suponía que los comportamientos humanos complejos eran el resultado de una larga historia de condicionamientos. Y a través de estas conclusiones, comenzó a adquirir importancia el estudio del aprendizaje que comienza en el hombre desde su infancia.
El conductismo considera, además, que Ia conducta animal más elemental se puedeextrapolar a la conducta más compleja del ser humano.
El conductismo rechaza la idea del alma o de una mente inmaterial. Busca adoptar un punto de vista estrictamente "científico" (sólo toma en cuenta lo que podemos comprobar con los sentidos).
Específicamente el conductismo se ha visto influido por las filosofías empiristas y positivistas del silo XIX; Skinner reconoce en su autobiografía haberquedado impresionado por el pensamiento de Mach, quien junto con Avenarius fue el principal representante de empiriocriticismo o positivismo crítico.
En plano de la ética, la postura conductista se puede caracterizar por tres aspectos principales:

a) Fundamentación política
Este aspecto se refiere a que el interés primordial de esta es lograr culturas que favorezcan comportamientos quefaciliten la convivencia social y que en general impliquen la promoción del bien de la sociedad.
b) Ética situacional y relativista
Se refiere a que No existen valores morales universales, sino que estos valores dependen del contexto donde se desarrollen. Es decir que los comportamientos están directamente relacionados con valores de supervivencia individual y colectiva de la especie humana; lo cuallleva a sostener que en la ética conductista existen también elementos de una fundamentación naturalista que se complementa con la fundamentación política anteriormente mencionada y con la concepción antropológica evolucionista.
c) Ética entendida y explicada
Este comportamiento se puede explicar por las contingencias ambientales que siguen a la conducta; las consecuencias responsables delcomportamiento ético son formas de control y contracontrol ambiental, y cuando estas faltan, también faltan los comportamientos éticos.
Conductismo y Ética
Para Skinner, la concepción tradicional de la ética está equivocada. La ética se supone que nos dice qué es lo que debemos hacer; pero si no somos libres, eso no tiene ningún sentido.
Las conductas desviadas y peligrosas deben ser vistas, paraSkinner, como problemas que tienen que ser resueltos y hábitos que tienen que ser cambiado. Muchas veces, lo que hay que cambiar es el entorno, el estímulo.
Otra consecuencia del conductismo: la dignidad individual, personal, desaparece. (Según Skinner, el que no seamos muy distintos de los animales. Esto no reduce nuestra dignidad, como la Tierra no tiene menos dignidad por, ser el centro...