Ética

La existencia del hombre no se limita a un estado corporal, trasciende más allá, ya que es capaz de pensar, por lo tanto hay que considerar al hombre, no solo como un cuerpo, sino como un ser espiritual, con esta premisa Mounier estaba de acuerdo con Marx en la parte de que todo hombre está conformado por un cuerpo, pero difería de él al decir que este hombre era espiritual, formaba un ser ycoexistía formando una unidad que era capaz de pensar y que se regía bajo los valores que aceptaba de forma libre a parte de adoptarlos y aplicarlos a su vida cotidiana, en este orden de ideas, Mounier decía que los procesos de pensamientos eran relativos a su parte espiritual que formaba un todo, pero que ese todo al mismo tiempo tenía un todo corporal, y que al ser el espíritu quien pensará, seríael cuerpo quien se expresara a través del proceso de pensamiento desarrollado por su parte espiritual como antes he mencionado. El cuerpo sería un todo objetivo, mientras como gestor de pensamiento el espíritu se convierte en un todo subjetivo.
Mounier planteó cinco ideas que serían necesarias para el desarrollo de una sociedad personalista y comunitaria, una relación del tú con él yo formando unnosotros y ya no pensando en un individuo, el yo; o en un cifra que forma parte de una sociedad o comunidad, estableciendo niveles de interrelación que formen parte de la misma y acabando los conflictos por anteponer los beneficios o intereses, ya fuese de los individuos o de los que controlan a la comunidad:
1. Salir de sí mismo: olvidar al individuo, purificándose del individuo que tienedentro, Munier afirmó que esta la forma que en un ser humano podría avanzar hacia un estado de persona. Dejando a un lado sus pensamientos pesimistas.
2. Comprender: una relación con el otro, con el tú, no llegando a ver en él mi propio ser, sino acogiéndolo con sus diferencias, una especie de tolerancia, sin identificarse con el otro, sino simplemente aceptándolo como es.
3. Tomar sobre sí mismos,acoger los sentimientos que albergan al otro, no solo con un gesto de compasión, sino sintiendo dichas emociones sobre sí mismos.
4. Dar, una sociedad personalista se basaría en el desinterés, entregar al otro sin esperar algo de vuelta, el perdón como máximo referente en las doctrinas cristianas y el máximo desinterés, se podría tomar por ejemplo.
5. Ser fiel a sí mismos.
La moralidad delhombre solo se puede hacer en comunidad, ya que deja a un lado el aislamiento que implicaría un grado individualista implícito en el propio aislamiento, por alejarse de la sociedad y negarla para sí mismo; en el personalismo lo que se trata es de resaltar a la sociedad y al hombre, al hombre amando a los demás hombres, una de las normas que dios entregó a los hombres en forma de mandamientos, unaorden que sería la norma para las personas que ascenderían, amar al prójimo, el hombre solo puede trascender creando vínculos con los demás, en procesos de interrelación, formando una comunidad basada en el principal valor de amar al otro.
Dejando el concepto de objeto de cosa u objeto el hombre pasa a ser un fin, el estado es un medio para su satisfacción, ya que ayuda a mantener el orden en unasociedad personalista. Para que esta sociedad no se queme en el caos es necesario un ente regulador, en este caso, el estado, pero que es inferior a la persona y a la comunidad ya que las personas y las comunidades son un fin, y el estado, solo siendo un ente, sería un medio cuyo funcionamiento sería un mero recurso para mantener el orden y propagar el personalismo, evitando así el anarquismo. Todoesto debido a que los hombres pueden irse o por el bien, o por el mal; el estado sirve a la persona para que se realice dentro de la sociedad ya que garantiza la existencia de la misma, ya sea por medio de las normas que regularía aquellos actos individualistas que afectaran a las personas y a la comunidad, intereses que no pueden ser superiores a los de las personas que han dejado esa etapa...