Ética

1. ¿En qué consiste el fin último del hombre? Explica tu respuesta.

El fin último del hombre consiste en la felicidad, evitando siempre llegar a los extremos, manteniéndonos en el término medio, viviendo así plenamente la virtud.
2. ¿En qué medida el fin último es un bien perfecto?

El bien perfecto se determina de una virtud de la mejor parte del hombre, y pone como primer ejemplo lainteligencia o alguna otra facultad que por naturaleza se adjudica al mando. Esta virtud tiene que ser una de las bellezas divinas. Es también descrita como una actividad que nos completa, y al efectuar esta actividad se va mezclando con la felicidad, termina siendo “la actividad que nos completa”.

La actividad intelectual del hombre es la virtud más grande que lleva a lafelicidad y por eso concluye como que la actividad intelectual del hombre puede constituir la felicidad perfecta del hombre, pero esta tiene que completar totalmente la extensión de vida del hombre. Y esto es sobre pasar la condición humana por eso dice que se tiene que inmortalizar y vivir con lo mejor que hay en nosotros sin importar la opinión de los otros, y si logramos esto es absurdo escoger lavida de otro, y esta vida será, en consecuencia, la vida más feliz.


“O sea que si la inteligencia es algo divino con relación a hombre, la vida según la inteligencia será también una vida divina con relación a la vida humana. (Libro X capitulo VII párrafo 4)”

“El bien es algo perfecto, en tanto que los movimientos y los procesos son algo imperfecto” (Libro X, pág. 214)
3. ¿En qué medida elfin último es un bien suficiente?

La felicidad es suficiente puesto que es la cima del estudio y la práctica de la virtud en la vida, sólo se necesita llegar a este punto, para no depender de algo más.
El fin suficiente del hombre o ser feliz en grado secundario, son los actos y virtudes humanos. Pone como ejemplo los actos de justicia, valentía, propósito de transacciones, servicios mutuos,acciones de todo género, y lo mismo con las pasiones, todas estas son cosas que constituyen la vida humana, también a la virtud moral es considerada la constitución de la vida humana.
“Es manifiesto que la felicidad debemos colocarla entre los actos deseables por sí mismos y no por otra cosa, puesto que la felicidad no necesita de otra cosa alguna, sino que se basta a sí misma” (Libro X ,pág.222).

4. ¿Qué postura adopta Aristóteles respecto a la congruencia entre la teoría y la praxis en el sabio?

Para Aristóteles el conocimiento de la virtud (teoría), no es suficiente para ser feliz, la felicidad se logra cuando se práctica la virtud hasta llegar a su perfeccionamiento.
“Y lo mejor y más deleitoso para el hombre es, por tanto, la vida según la inteligencia, porque esto esprincipalmente el hombre; y esta vida será de consiguiente la vida más feliz”. (Libro X, pág.226).
5. ¿Qué es la virtud moral?
La virtud moral es el fruto de la costumbre, de la cual ha tomado su nombre por una ligera inflexión del vocablo esto hace referencia a que la virtud moral es un tipo de habito que se practique todo el tiempo, tiene como ayuda pasiones y acciones que se recurre a nuestrosdefectos.
La virtud moral viene de la costumbre, ósea que ninguno de nosotros nacemos con ella de ahí su nombre. La vamos formando a partir de lo que vivimos o recibimos y por lógica la confirmamos con nuestras acciones.
“Y llamo hábitos a las disposiciones que nos hacen conducirnos bien o mal en lo que respecta a las pasiones” (Libro II, página 28, párrafo 3)

“La virtud moral es una posiciónintermedia, y de qué manera, o sea que es un término medio entre dos vicios, uno por exceso, otro por defecto, y que es tal porque apunta al término medio en las pasiones y en las acciones” (Libro II, página 35, párrafo 1)

6. ¿Cuál es el modo de ser de la virtud?
La virtud puede ser pasiones, facultades y hábitos, es una rutina y de ella es que nos comportamos bien o mal en materia de pasiones....