“IDENTIDADES” Tomado de “Virtudes Públicas” Victoria Camps

“IDENTIDADES”
Tomado de “Virtudes Públicas”
Victoria Camps

“Llega a ser lo que eres”, dicta lamás célebre sentencia de Píndaro al tiempo que se ofrece como la máxima de una educación lograda: dalo mejor de ti mismo, despliega todas tus posibilidades, no renuncies a rivalizar con tu propioser. De acuerdo con la fe aristocrática que profesa el poeta, la virtud no se aprende, se lleva en lasangre. Llegar a ser lo que uno es consciente en no traicionar ni desaprovechar la nobleza y elrango que, desde la cuna se poseen. Esta vieja teoría elitista, proyectada en la frase de Píndaro, comorespaldo a una clase ilustre en crisis, duró poco tiempo. Empezó a ser puesta en duda por Platón ypor un ideal de justicia que, al cabo de los años, fue arrinconando los valores exclusivos de laaristocracia. El objetivo de la educación -la virtud- es, como antes, llegar a ser lo que uno es, peroentendiendo por tal, un ideal de humanidad accesible y al alcance de todos.
“IDENTIDADES”
Tomado de“Virtudes Públicas”
Victoria Camps




“Todo lo que nos incomoda nos permite definirnos. Sin indisposiciones no hay identidad.Ventura y desventura de un organismo consciente.”
E. M. CIORAN, Esemaldito yo.

“Llega a ser lo que eres”, dicta lamás célebre sentencia de Píndaro al tiempo que se ofrece como la máxima de una educación lograda: da lo mejor de ti mismo, despliega todas tusposibilidades, no renuncies a rivalizar con tu propioser. De acuerdo con la fe aristocrática que profesa el poeta, la virtud no se aprende, se lleva en la sangre. Llegar a ser lo que uno es consciente en notraicionar ni desaprovechar la nobleza y elrango que, desde la cuna se poseen. Esta vieja teoría elitista, proyectada en la frase de Píndaro, como respaldo a una clase ilustre en crisis, duró poco tiempo.Empezó a ser puesta en duda por Platón ypor un ideal de justicia que, al cabo de los años, fue arrinconando los valores exclusivos de la aristocracia. El objetivo de la educación -la virtud- es,...