“No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia”
Desde el primer punto de vista, se considera a la conciencia como un factor que determina, casiineludiblemente, la existencia de los individuos: desde el segundo punto, correspondiente a la vida real, se parte de los individuos reales, vivos y concretos, y la conciencia se encuentra contextuada,históricamente influenciada: ligada a la materialidad del momento temporal en el que surgió. La producción de ideas, de concepciones y de conciencia queda en principio directamente e íntimamente muy ligadacon la actividad material y relación material de los hombres; es el lenguaje de la vida real. Son los hombres los que, desarrollando su producción material y sus relaciones materiales, modificanjuntamente con su existencia real el propio pensamiento y los productos del propio pensamiento. En contraste directo con la filosofía alemana, que desciende del cielo a la tierra, ascendemos aquí de latierra al cielo. Dicho de otro modo, no partimos de lo que los hombres dicen, se imaginan y representan, ni de aquello que son según las palabras, el pensamiento, la imaginación y la representación de losotros, para llegar a los hombres de carne y hueso; no es así; partimos de los hombres en la actividad real, a partir de su proceso de vida real, mostramos los desarrollos, reflejos y repercusionesideológicas de este proceso vital. Ej: Una persona que nace en un ambiente en el que su familia es violenta, roba y se droga, es más propenso a pensar que actuar de esa manera está bien o es normal, yque lo haga (al menos hasta que haya alguien que le demuestre lo contrario). Esa persona que es violenta, roba y se droga, crece con una conciencia determinada por la vida que lleva o el entorno que sedesarrolla y por el modo de producción y las relaciones de explotación que involucran ciertos parámetros, valores, ideas, naturalizando la estructura económica mediante la enajenación de los...
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