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Los “cortes” históricos en la
constitución de la etnología como
ciencia

Periodo
 
Siglo XV

Contenido Histórico
 
Descubrimiento occidental del mundo. Desarrollo
del capitalismo mercantil y delcomercio de
esclavos. “Acumulación primitiva” de capital.

Etapas del “pensamiento etnológico”
 
Descubrimiento del “mundo salvaje” y constitución de un nuevo
campo del conocimiento “la historia moral” 
Siglo XVIII

 
Liquidación de la esclavitud e inicio del
colonialismo propiamente dicho. Formación del
capitalismo industrial occidental y nuevas
posibilidades de acumulación del capital.

 
Críticaa las tesis esclavistas recogidas de otras “civilizaciones” a
través de la dicotomía conceptual salvaje-civilizado. Este es el
1er corte que nos lleva al universo propio de la etnología.

 
 
 
De1850 a Entrada en la fase imperialista de reparto del Repitiendo la dicotomía anterior, primitivo civilizado, la etnología
1880
mundo y origen de las conquistas coloniales.
se constituye como disciplinaindependiente en la historia y
 
comparte con ella y con las ciencias de la época la ideología del
“evolucionismo”. Este 2do corte se realiza en un contexto de
crítica de la visión metafísica de lahistoria, que toma carácter
radical con Marx y crea en general la necesidad de estudios
positivistas de los hechos sociales.
 
De 1920 a
1930

 
 
Implantación definitiva y triunfadora del sistema Lacrítica del “evolucionismo” comporta un 3er corte: la
colonial.
constitución de la etnología clásica y de sus diversas escuelas
científicas que definen los métodos de observación y análisis.
Enfrentada ala ambigüedad de su objeto y de su relación con el
mismo, la etnología tiende a convertirse en antropología y a
reivindicar un lugar clave en el estudio de las sociedades
humanas.

De 1950 aDesarrollo de los movimientos de liberación La antropología plantea de nuevo su objeto y su relación con el
1960
nacional y comienzo de los procesos de mismo. Un 4to corte comporta simultáneamente la...