0 Introducci n






















































































Escuela de Creatividad Cultura para Todos y Todas












































































Este folleto presenta diferentes actividades experimentales orientas a ser desarrolladas por niños y niñas de segundo ciclo de educación básica y con la intención de buscar estimularlessu creatividad e imaginación.

Esa búsqueda es la esencia y razón de ser de nuestro programa “Escuela de Creatividad”, somos consientes que la creatividad es el más alto nivel cognitivo que un ser humano puede alcanzar. No hemos llegado a ser expertos en estas cuestiones, pero sí hemos investigado y tenido algunas experiencias que nos permiten afirmar que hacer lo que hacemos no es una pérdidade tiempo y que cada una de las experiencias creativas contribuye a que los niños y niñas sean mejores personas en todos los ámbitos de sus vidas.

Bueno, con este folleto que no es más que una recopilación de diferentes actividades experimentales, hemos querido compartir algunas de nuestras experiencias, es válido mencionar que no están escritas en piedra y que están abiertas y esperando a serenriquecidas por cualquier persona que quiera hacerlas suyas y echarlas a andar.

Ojalá usted sea una de esas personas, ojalá usted al igual que nosotros logre creer y reconocer la importancia que el desarrollo de estas actividades tiene en nuestros niños y niñas, ojalá pueda atreverse a jugar y divertirse mucho con los niños y niñas de su escuela.

Sin más palabras que decir y sin más comentariospor hacer, es el momento de que demos inicio de una vez, con esta, que resultará ser toda una aventura tanto para usted como para los niños y niñas de su escuela.












Fundamento teórico de Programas Educativos
El desarrollo de los programas educativos llevados a cabo por el Centro Cultural Pablo Tesak tienen su fundamento teórico sobre la base del pensamiento de los autores citadosa continuación:


Paul Ricœur (1913 -- 2005) Filósofo y antropólogo francés conocido por su método de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica1. En 1933 Ricœur se licenció por la Universidad de Rennes y en 1934 comenzó sus estudios de filosofía en la Sorbona2, donde fue influido por Gabriel Marcel3. En 1935 se licenció en filosofía. Tras la II Guerra MundialRicœur obtuvo una plaza en la Universidad de Estrasburgo (1948-1956), donde publicó prolíficamente. En 1950 recibió el doctorado presentando la tesis mayor que posteriormente se publicaría como Le Volontaire et l'Involontaire. Como fruto de sus trabajos académicos, Ricœur se ganó una reputación de experto en fenomenología, siendo muy popular en la Francia de los años de la posguerra.En 1956 Ricœurconsiguió la cátedra de Filosofía General en la Sorbona. Este puesto marcó el ascenso de Ricœur como uno de los más prominentes filósofos de Francia. Durante esa época escribió Freud y Filosofía y El simbolismo del mal, que cimentaron su reputación.
De 1965 a 1970 Ricœur ocupó un puesto en la recientemente fundada Universidad de Nanterre. Nanterre era un experimento en educación progresista y Ricœuresperaba que esto le diera una oportunidad de escapar de la atmósfera sofocante de la limitante tradición de la Sorbona y crear una universidad acorde con su visión. Nanterre se convirtió en un vivero de protestas durante la revuelta estudiantil de Mayo de 1968.
Ricœur, además de su interés por la fenomenología, fue precursor de la corriente interpretativa de principios de la década de 1970. Lahermenéutica, como la llamará después, será la gran tendencia de Ricœur, póstumo a su llegada a Francia. Será, luego, una gran influencia para autores como C. Geertz y J. Thomson. Junto a otros autores como Gadamer promovieron una tensión en la filosofía que hasta hoy en día es tema de discusiones académicas. En 1970 Ricœur se trasladó a la Universidad de Chicago donde permaneció hasta 1985....