00 Clases Transcriptas La Filosofia Resumen 1

LA FILOSOFIA GRIEGA

Platón: Discípulo de un gran maestro (Sócrates) y maestro de un gran discípulo (Aristóteles)

La Filosofía nace en Grecia, en el siglo VI, cuando el hombre deja de lado los “MITOS” de lado para responder acerca de sus inquietudes. Todas sus preguntas comienzan a tener respuestas desde la Razón.
Del paso del MITO al LOGOS, allí surge la Filosofía.

Periodos:
1- Cosmológico2- Socrático (antropológico)
3- Sistemático (Platón y Aristóteles)

1) PERIODO COSMOLOGICO, su cuestionamiento
El hombre griego veía que todo estaba sujeto a constante cambio, pero a pesar de ello había algo que le llamaba la atención, que lo asombro, la armonía que había; alguien tenía que ser responsable de esa armonía. Había armonía y todo se manifestaba de forma cíclica.
El hombre griego sepreguntaba ¿Quién era responsable de este orden y esta armonía?

Debía existir un elemento común: el “ARGE”, el responsable de la armonía

ARGE
Tales de Mileto: cree que es el AGUA
Anaxímenes: cree que es el AIRE
Anaximandro: cree que es TOAPRO (algo indefinido)

2) PERIODO SOCRATICO – antropológico. Siglo V a.C. Democracia Directa

Existían maestros (sofistas) que iban de Polis en Polis enseñando latécnica de la RETORICA.
Platón califica a los Sofistas como “los maestros de la retórica ADULATORIA”. Esto es, retorica que no le interesa trasmitir verdades, sino que le interesa disfrazar la verdad, hacer de la palabra un instrumento poderoso para convencer (recordar DEMOCRACIA DIRECTA)

Sócrates tenía una propuesta diferente a la que los sofistas.
Mientras los sofistas sostenían que elconocimiento era relativo, Sócrates creía lo contrario, el sostenía que existían verdades universales, ínsitas al espíritu humano, verdades INNATAS y que podían darse a la luz por medio de la MAYEUTICA, su método.
Sócrates, mediante la MAYEUTICA, ayudaba a dar a luz al auténtico conocimiento, por ejemplo, de la Justicia y de la verdad.
El caminaba por el Ágora y hablaba con las personas. Mediante estedialogo intentaba que su interlocutor entrara en contradicción, haciéndole preguntas, de esta manera nacía de adentro un verdadero y auténtico conocimiento. Esto marco e influyo a Platón.

Sócrates empieza a hablar del CONCEPTO, inaugura el Periodo de la Racionalidad.

3) PERIODO SISTEMATICO (Platón y Aristóteles)
Aquí la problemática no está acotada al COSMOS ni al HOMBRE, sino que la filosofía sepresenta como sistema.

Platón (idealista) – Aristóteles (Realista, reivindica los sentidos)

Se suele dividir el “Corpus” platónico en 3 grandes momentos
a. Periodo Socrático: donde en sus diálogos se deja ver el sello de Sócrates, el pensamiento de Sócrates, su maestro.
b. Periodo Utópico: donde Platón escribe la “Republica”, que se trata de una propuesta de organización de La Polis, queevidentemente no se podía llevar a cabo en la realidad. Llega a descalificar el valor de las leyes.
c. Periodo de La Vejez: donde escribe “la política y las leyes”, donde, desilusionado nunca iba a poder encontrar y llevar a cabo el “Filosofo Rey” que el proponía, vuelve a reivindicar el valor de las leyes-

- “A cada grado de ser, corresponde un grado de conocer”-
Cuando Platón habla de SER/GRADO,quiere sugerir JERARQUIAS
Tanto al nivel del Ser como al nivel de Conocer.
A MAYOR Grado de Ser, corresponde MAYOR Grado de CONOCER.
A MENOR Grado de Ser, corresponde MENOR Grado de CONOCER.

Platón sostenía que existían 2 mundos:
1- El mundo de la auténtica REALIDAD (ideal)
2- El mundo de la APARIENCIA (sentidos)

Todo lo que es captado por medio de los sentidos, corresponde al mundo de lo sensible,al mundo de la APARIENCIA, lo que NO ES auténtica realidad, lo que percibimos son “sombras” de la “auténtica realidad”

¿Cuál es la AUTÉNTICA REALIDAD?
Para Platón, la auténtica realidad no está en este mundo de los sentidos, es “supra sensible” (está por encima de los sentidos)
A la auténtica realidad no se llega por medio de los sentidos, sino por medio de LA RAZON.

El consideraba que el...