00002021

Todo lo que nos rodea nos transmite una información, el hombre vive inmerso en un mundo de
comunicaciones.
Se entiende por comunicación el proceso mediante el cual se transmite información. La comunicación no se
produce sólo entre los hombres; también los animales pueden comunicarse, aunque de modo más
rudimentario.
Un elevadísimo número de fenómenos diversos puede ser analizado en términos decomunicación, pero, de
todos es el lenguaje verbal, es decir, el lenguaje humano, el más perfecto y desarrollado, el que distingue al
hombre de las demás especies.
Desde Saussure se acostumbra a aplicar el concepto de código a las lenguas naturales.
El concepto lengua natural se opone a los llamados lenguajes artificiales.
Un lenguaje artificial es un código elaborado conscientemente para un findeterminado. Son lenguas naturales
todos los idiomas.
Las lenguas naturales se diferencian en muchos aspectos de cualquier otro código:
−Los códigos son inventarios artificiales, libremente inventados, destinados a transformar lenguajes ya
estructurados, sin embargo, la lengua es un código socialmente heredado y que sirve para informar
directamente sobre la realidad.
No se parte de un mensajeestructurado, sino de un contenido mental; además el proceso mediante el cual se
transforma el pensamiento en habla articulada es mucho más complejo que ir sustituyendo unidades por los
símbolos correspondientes.
−La relación entre los símbolos de los códigos artificiales y lo representado es biunívoca, por tanto, cada
símbolo representa la misma unidad de mensaje y esta unidad se representa siempre conel mismo símbolo.
En las lenguas naturales, por el contrario, no hay unidad ni en un sentido ni en otro; se dan fenómenos de
sinonimia y de polisemia.
La lengua es el único código capaz de referirse así mismo (función metalingüística): se utiliza el lenguaje para
hablar de lenguaje.
La Semiótica es la ciencia que estudia los signos: el concepto, naturaleza y clases de signos.
Dos lingüistas hansido los pioneros en esta disciplina: Saussure y Peirce.
Saussure la define como una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
Entendía la Semiología como la ciencia que abarcaría todos los signos mediante los cuales los seres humanos
se comunican entre sí.
Posteriormente, Barthes, Prieto y Umberto Eco se han ocupado del estudio semiótico aplicando el concepto de
signoa todos los hechos de la sociedad humana.
Un signo es cualquier realidad física, perceptible por alguno de los sentidos, que evoca ideas, que quiere decir
1

algo.
En primer lugar, hemos de tener en cuenta que nos podemos encontrar con signos naturales (los creados sin la
participación directa del hombre) y con signos artificiales (los creados con la participación directa del
hombre).
Se puedehacer un inventario del complejo mundo de los signos y se pueden agrupar en diversos sistemas:
A) Según el canal utilizado: podemos hablar de signos visuales, acústicos, olfativos...
B)Según la estructura que presenta el signo: hay signos simples y compuestos.
Los primeros constituyen los llamados códigos sin articulación porque los signos que los integran no se
pueden descomponer.
Los segundosconstituyen los códigos con articulación porque los signos están compuestos de unidades
menores. Por ejemplo, las lenguas.
C)Según el vínculo que mantengan con la realidad: pueden ser indicios, iconos y símbolos.
−Indicios: tienen carácter natural porque no interviene la voluntad humana en su producción; se crean de una
manera natural y espontánea, sin la intención de comunicar, aunque de hechocomuniquen.
−Iconos: signos que tienen semejanza de algún tipo con el referente: fotografías, caricaturas, mapas...
−Símbolos: no guardan ni semejanza ni relación con lo que representan. Han sido creados por el hombre y son
puramente convencionales y arbitrarios.
.
D)Según el significado: signos con valor semántico son los que tienen significado en sí mismos y signos con
valor sintáctico son los que...