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Literatura
Paradojas estético−ideológicas en la obra de Alejo Carpentier
por Valentín Soto
Puertorriqueño. Es profesor en el Depratment of Spanish and Italian de Mantclair State University, New
Jersey.
Para Ana Luisa Sierra, en tiempos del CRH.
a obra y vida de Carpentier han dado pie a juicios enconada y aparentemente irreconciliables. Por un lado,
nos hallamos ante un escritor que afirma:
Creoque el marxismo implica una cuestión de actividad, de actitud y de comportamiento. Quisiera recordar
a su maestro que en el año 1927 pasé varios meses en la prisión de la Habana por mis actividades marxistas,
que desde entonces han sido inseparables de mi vida. (1)
Por otro lado, nos enfrentamos a un escritor que, al regresar de Francia, por la década del cuarenta, según
el decir de Rama, es todoun homme de lettres.(2) Hay quien lo haya visto como un intelectual con
reminiscencias del Enrique de La consagración de la primavera, que regresa a Cuba después de la etapa de
lucha armada para ponerse al servicio de la Revolución Cubana. En el campo propiamente artístico, es un
escritor que, por un lado, abre y cierra su producción con dos novelas de tesis, Eccué−Yamba−O y La
consagración de laprimavera, las cuales traslucen alegatos políticos y marcan la trayectoria que va del
anti−imperialismo al comunismo; y, por el otro, con un escritor que, en el intervalo que media entre ambas
novelas, nos deja las obras mejor artísticamente elaboradas de su producción literaria, las cuales han dado
base a enconadas polémicas cuando se trata de extrapolar de éstas la ideología del autor.
En estetrabajo intento abordar la parábola ideológica que trazan la vida y obra de Carpentier, atendiendo,
más que a sus actos y manifestaciones públicas, a las mismas formas de composición de las obras. Quizás sea
éste el lugar más adecuado para acercarnos a la ideología del escritor. Metodológicamente, voy a partir de
los contextos históricos en la obra de Carpentier ya que la historia es una constanteen su obra.
Específicamente, intentaré examinar algunas de las estrategias que usa Carpentier para la reconstrucción
histórica y las implicaciones ideológicas de dichas formas de composición. La crítica tradicional ha
enfatizado el color local (detalles, descripción minuciosa de costumbres, evocación de un ambiente, etc.)
como elemento central de la reconstrucción histórica. No obstante, GeorgeLukács, en la crítica más
elaborada sobre la novela histórica del siglo XIX, establece una tipología, cuyo núcleo es la caracterización
(proyección e inter−relación de los personajes, mayores y menores) como estrategia principal para lograr la
auténtica reconstrucción histórica. Así, pues, en Lukács, el objetivo fundamental de la novela histórica es:
To demonstrate by artistic means that historicalcircumstances and characters existed in precisely such and
such way. What in Scott has been called very superficially authenticity of local colour is in actual fact this
artistic demonstration of historical reality. It is the portrayal of the broad living basis of historical events in
their intricacy and complexity, in their manifold interaction with acting individuals.(3)
Esta declaración deprincipios conduce al primer problema cuando analizamos la práctica poética de
Carpentier ya que la caracterización no parece ser recurso privilegiado de la reconstrucción histórica en su
obra. De hecho, la mayoría de los críticos que examinan el discurso histórico en Carpentier pasan por alto la
caracterización como piedra angular de la reconstrucción histórica. Fernando Alegría ni menciona laterminología novela histórica al abordar El reino de este mundo y El siglo de las luces:
1

Pareciera que le atrae la posibilidad de crear un nuevo género narrativo: una especie de folletín moderno,
rico en materia histórica y anecdótica.(4)
Para Edmundo Desnoes, El siglo de las luces no es una novela histórica porque la novela histórica, según
Desnoes, es un género menor.(5) Y aún para el mismo...