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LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
Tratado de carácter sistemático, no histórico
Médula − sociedad como realidad objetiva
• sociedad como realidad subjetiva
INTRODUCCIÓN
EL PROBLEMA DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
TESIS
• La realidad se construye socialmente
• La sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce.
CLASES
Realidad y conocimiento
• Realidad:cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia
volición (no podemos hacerlos desaparecer).
• Conocimiento: certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características
específicas.
La apreciación sociológica de la realidad y el conocimiento se encuentra a distancia intermedia entre la
comprensión del hombre de la calle y la del filósofo.
El sociólogoestá obligado, por la lógica misma de la disciplina, a indagar, si la diferencia entre una y otras
realidades no puede entenderse en relación con las diversas diferencias que existen entre unas y otras
sociedades.
El interés sociológico, materia de realidad y conocimiento, se justifica así inicialmente por el hecho de su
relatividad social. Lo que es real para un monje del Tíbet puede no ser realpara un hombre de negocios
americano. El conocimiento que tiene un criminal difiere del que tiene un criminalista.
Las acumulaciones concretas de realidad y conocimiento pertenecen a contextos sociales específicos.
Una sociología del conocimiento deberá tratar no sólo las variaciones empíricas del conocimiento en las
sociedades humanas, sino también los procesos por los que cualquier cuerpo deconocimiento llega a quedar
establecido socialmente como realidad.
La sociología del conocimiento deberá ocuparse de todo lo que una sociedad considera conocimiento, sin
detenerse en la validez o no de dicho conocimiento.
La sociología del conocimiento se ocupa del análisis de la construcción social de la realidad.
PEQUEÑA HISTORIA DE LA DISCIPLINA

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La expresión sociología del conocimiento(Wissenssociologie), fue acuñada por Max Scheler en la década de
1920 en Alemania.
Los sociólogos americanos consideran esta disciplina como una especialidad marginal con sabor europeo.
(Otros la han tomado como una especie de barniz sociológico aplicado a la historia de las ideas).
• Acuerdo general en que se ocupa de la relación entre el pensamiento humano y el contexto social en
el que se origina.La sociología del conocimiento constituye el foco sociológico de un problema más general: el de la
determinación existencial (Seisgeben− denheit) del pensamiento en cuanto tal.
Condición histórica
Uno de los grandes puntos intelectuales del siglo XIX en Alemania.
La sociología del conocimiento se hace cargo de un problema planteado originariamente por la investigación
histórica, en forma másrestringida, pero cargando el acento esencialmente sobre las mismas cuestiones.
Los antecedentes intelectuales inmediatos de la sociología del conocimiento son tres corrientes del
pensamiento alemán decimonónico:
• marxista
• nietzscheano
• historicista
La sociología del conocimiento derivó de MARX su proposición básica: que la conciencia del hombre está
determinada por su ser social, concepto queaparece en los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 (y
que fueron redescubiertos en 1932), deriva conceptos clave:
• ideologías:
ideas que sirven como armas para intereses sociales
• falsa conciencia:
• pensamiento alejado del verdadero ser social del que piensa.
La sociología del conocimiento seducida por los conceptos de infraestructura y superestructura, lo que a
Marx le interesaba, era queel pensamiento humano se funda en la actividad humana (el trabajo en el más
amplio sentido) y, en las relaciones sociales provocadas por dicha actividad.
NIETZSCHE
Antiidealismo.
Su antiidealismo introduce perspectivas adicionales en cuanto al pensamiento humano como instrumento de
lucha por la supervivencia y el poder.
Teoría propia sobre la falsa conciencia, con sus análisis del significado...