003 Introducci N II

RM

INTRODUCCIÓN
Cuando Cristo llegó al fin de su ministerio

terrenal, los discípulos seguían pensando en el
establecimiento de un reino terrenal
No entendían la misión del Señor
Su pensamiento: Poder terrenal, política
mundana y castigo de los incrédulos
Una madre ya había pedido cargos para sus
hijos
Debate entre ellos: su lugar en el “reino”

Respecto al templo de Jerusalén
 Jesúsdijo: “Vuestra

casa os es dejada
desierta” (Mat. 23: 38)
La declaración
desconcertó a los
discípulos.
No podía haber un
Israel restaurado sin
templo.
¿Habían oído bien?
¿Quería realmente
Jesús decir lo que dijo?

La siguiente declaración debe
haberlos desconcertado:

“No quedará aquí piedra
sobre piedra” (Mat. 24: 2)

Lo que pensaron los
discípulos:
Palestina es el centro del mundo
Jerusalén, el centro de Palestina
 El templo, el corazón de Jerusalén
 Conclusión (según ellos): Jesús se
refiere al fin del mundo


Al sentarse le preguntaron
a Jesús
•¿Cuándo

esas gigantescas piedras serían
derribadas?
•¿Cuándo sería desolado
el templo?
• Querían saber cuándo
sucederían estas cosas
•¿Cuándo terminaría el
último siglo de esta
tierra?
•¿Qué señales habría delç
fin?

Se halla en Mateo24, Marcos 13 y Lucas
21
Es una brillante respuesta a su pregunta
Describió la destrucción del templo y el

fin del mundo con las mismas palabras.
La destrucción del templo era una
miniatura del fin del mundo
Las señales de uno son también las
señales del otro.

El sermón del monte
(Mat.24):
Primera parte: vers. 4-14
La historia registra que

cada uno de estos eventos
se cumplió en lastres
décadas que mediaron
entre la profecía del Señor
y la caída de Jerusalén en
el año 70 d.C.
Pero tienen doble
significado
Jesús aclaró que en su
primera aplicación no
indicaban el FIN de todas
las cosas (ver. 6, 8, 13 y
14)

El sermón del monte
(Mat.24):
Segunda parte: vers. 15-28
Vers. 15 al 22: Jesús

describe las fuerzas
mundiales que
procurarán aplastar a la
iglesia.
Vers. 23 al 28: lospeligros de corrupción
debido a las falsas
doctrinas elaboradas
dentro de la iglesia.

El sermón del monte
(Mat.24):
Tercera parte: vers. 29-31
Eventos que precederán

antes de su 2ª. Venida
Describe el fin
Hay señales en el sol, la
luna y las estrellas
El cielo, la tierra y el mar
son sacudidos
Los hombres mueren
desesperados
Se ve en el cielo la
gloriosa aparición de
Cristo

El sermóndel monte :
Conclusión: Mat. 24: 32-51 y
cap. 25
Es una aplicación del

mensaje a la vida de los
discípulos
Parábola de la higuera
Ilustración del diluvio
Parábola del mayordomo fiel,
las diez vírgenes, los talentos
La separación de las ovejas
de las cabras en el juicio
Fuego purificador que
limpiará el mundo del pecado
y los pecadores

El sermón del monte
y 25):

INTRODUCCIÓN: La inminenteBosquejo:

destrucción del templo
PARTE I: Las señales que
anuncian la destrucción de
Jerusalén y la caída del mundo
PARTE II: Los fieles atacados
desde el exterior por el
mundo, y desde el interior por
las falsas doctrinas y la
apostasía.
PARTE III: El regreso de Cristo
para silenciar la oposición y
recibir a los fieles
CONCLUSIÓN: La aplicación
personal y el llamado.

(Mat.24

Parte I
¿Erael sermón de los Olivos

la primera clara descripción
acerca de la caída de
Jerusalén y del fin del mundo?
Lejos de eso.
Jesús deja claro que estaba
diciendo algo que ya exponía
el profeta Daniel
Mat. 24: 15, donde se
menciona la “abominación
desoladora” es una alusión a
Daniel 9: 26, 27.

Recordemos

El sermón profético de los olivos se basa

claramente en el libro de DANIEL
Jesús lo dijoy aconsejó a sus oyentes a
entender este hecho

Parte II
¿Nos hemos preguntado por qué

Mateo, Marcos y Lucas registran
fielmente el sermón de los olivos, y
Juan lo omite en todo su evangelio?
¿Cómo podía Juan ignorar ese
sermón extraordinario sobre las
señales del fin del mundo y la
segunda venida de su amado
salvador Jesús?
Por supuesto que Juan no ignoró eso.
En vez de dedicar uno ó dos...