01 TALLER DE ETICA

EL ORIGEN DE LA ÉTICA
La ética es el estudio de la moral, la virtud y la felicidad del hombre y cómo se manifiestan estos pensamientos en su buen vivir, su cotidianidad y en las relaciones que tiene con los demás. La ética tiene una gran relevancia en la sociedad ya que gracias a esta se definen las costumbres y los hábitos que hay en los distintos grupos sociales, basándose en los valores dequienes lo conforman.
Para entender el origen de la ética como una rama de la filosofía, primero se deben entender los pensamientos que el hombre ha tenido desde un principio entorno al significado de la moral y como la ha aplicado para vivir correctamente dentro de la sociedad; basándose en el ideal de sobrevivir y mejorar su calidad de vida el hombre empezó a agruparse en comunidades donde susmiembros aportaban al bien común y la cooperación se volvió mutua, fue cuando las sociedades empezaron a formarse y a medida que estas evolucionaban, las actividades que se realizaban y la manera como se relacionaban las personas dentro de sus comunidades también cambiaron, como consecuencia de estos cambios los miembros que hacían parte de una sociedad adoptaron conductas y deberes propios con elfin de que estos favorecieran a lograr la plena convivencia y armonía.
El concepto de más antiguo de ética se remonta a la antigua Grecia, hacia el siglo V a. C., con el vocablo êthos, que significa ‘carácter’, de ethos, que significa ‘costumbre’, y aunque la ética tiene un significado más amplio en su estudio fue a partir de estos primeros vocablos que se inició con el concepto aplicado de“ética”. Inicialmente el sentido de la ética (de origen griego) hacía referencia al concepto de la morada o lugar donde se habita, adentrándose en el interior del hombre, sus pensamientos y lo que lo identificaba; este concepto de ética cambio centrándose en el estudio formal de las distintas virtudes que hacían parte del hombre, de la moral y el deber.
Los pensadores y filósofos griegos aportaronconsiderablemente al concepto de ética, entre ellos cabe destacar a Platón quien afronta la temática de ética en diversos lugares y desde contextos diferentes, por ejemplo, en sus diálogos platónicos busca evidenciar la importancia de regular el propio comportamiento, aborda la ética individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la ética pública, con una compleja teoría delEstado, y además define la virtud como el conocimiento y la parte vital del alma, resaltando que las personas son virtuosas al poseer el intelecto y la sabiduría, para el conocimiento de los fines de la vida; la voluntad y el valor, para poder actuar, y la templanza, o el autocontrol para conocer lo que es el significado pleno virtud. Por su parte, Sócrates influyo al mostrar la educación comoaquello que constituye la virtud y que a su vez esta puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral; su objetivo era el de educar al hombre por medio de un continuo ejercicio en busca del bien que, en la ciudad, no podía ser otro que el bien colectivo, la justicia en pro de la excelencia humana. Para Aristóteles, discípulo de Platón, la felicidad era la meta principal en lavida del hombre. Definió la felicidad como una actividad que concuerda con la naturaleza de la humanidad; el placer acompaña a esta actividad pero no es su fin primordial, esta resulta ser el único atributo humano de la razón, y funciona en armonía con las facultades humanas. Aristóteles mantenía que las virtudes son en esencia un conjunto de buenos hábitos y que para alcanzar la felicidad unapersona ha de desarrollar dos tipos de hábitos: los de la actividad mental, como el del conocimiento, y aquéllos de la emoción práctica como el valor. Además aporto en la ética que se ocupó de estudiar las acciones y el obrar humano en su forma individual o en forma social, aclarando que existían tres niveles en el obrar, el obrar del individuo, el obrar de la familia y el obrar de la sociedad.
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