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CAPÍTULO I

BUBER Y EL “YO-TÚ”

LAS PALABRAS PRINCIPIO.

Martín Buber inicia su obra filosófica llamada “Yo y tú” definiendo las
protopalabras primordiales, donde propone las relaciones del Yo, el Yo-Tú y el Yo-Ello.
Estas palabras primordiales no son vocablos aislados, ya que aislado sería desolado. Por lo
tanto las palabras primordiales son pares. El hombre puede dirigirse hacia el otro comoTú
o como Ello, donde la comunicación establecida no es igual.
Así como en las palabras primordiales existe la paridad, así en el hombre existe
también esa posición doble ante el otro, ya sea el Tú, ya sea el Ello. ¿Por qué posición
doble? Dado que el hombre se presenta de distinta manera ante el Tú que ante el Ello, eso
provoca distintas relaciones, por ello “las palabras primordiales no significancosas, sino
que indican relaciones”. 1 Son relaciones ya que dichas ellas, dan lugar a la existencia.
Solo a partir de la acción de la relación entre el Yo y el Tú o el Yo y el Ello se da la
realidad, pero se da una realidad donde el Yo juega un papel distinto, ya que el Yo-Tú para
darse, tiene que venir desde el ser, en cambio el Yo-Ello nunca vendrá desde el ser ya que
el primero provoca unaacción donde el sujeto y el objeto se unifican en una relación
dialógica, en cambio en el Yo-Ello, la relación nunca podrá venir del ser ya que uno de
ellos es un objeto. Puede suceder que miremos a un ser humano como un objeto y entonces
esa sea una relación Yo-Ello. “No hay Yo en sí, sino solamente el Yo de la palabra
primordial Yo-Tú y el Yo de la palabra primordial Yo-Ello” 2
Buber indica conesto que el hombre solo no existe, sino sólo en relación, por lo
tanto, existimos de manera en que entramos en relación con el otro o con lo otro. Por ello
“cuando el hombre dice Yo, quiere decir uno de los dos” 3
Para Buber el Yo es al mismo tiempo que se pronuncia, ya que no se es sino en

1

Martín Buber, Yo y tú, Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión, 1984 p. 7.
Idem, p.8.
3
Ibidem
2

8relación, por lo tanto “ser Yo y decir Yo son una sola y la misma cosa”4 Aquí Buber
equipara el ser y el decir al orden de la unidad y ya que establece anteriormente que el Yo
no es sino sólo en la relación, sólo somos en la medida en que decimos Yo, entendiendo
que siempre será con relación al otro o a lo otro.
Sólo mediante la palabra Yo, penetramos en el mundo de la existencia, por ello dice
Buber“quien pronuncia una de las palabras primordiales penetra en esta palabra y se instala
en ella”5 Con esta afirmación, Buber nos da a entender que el entrar en relación es como
entrar a la existencia misma e instalarse en ella, pues existimos dado la posibilidad de
relacionarnos y con ello pronunciar las palabras primordiales.
Hemos visto hasta ahora lo que Buber considera como protopalabras o palabrasprimordiales, Yo-Tú y Yo-Ello, pero cómo funcionan y en qué se diferencian será lo
siguiente.

1. 1 DIFERENCIAS DEL YO-TÚ Y YO-ELLO

Dice Buber que la vida del hombre no se reduce a las cosas que le suceden, las
acciones que él llama de verbos transitivos (siento algo, percibo algo, quiero algo), sino que
es algo más, ya que estas acciones sólo nos llevan al reino del Ello y no al reino del Tú.
Larelación Yo-Ello implica la objetivización de lo otro, así “Ello no existe sino
porque está limitado por otros Ello”6, en ese sentido tanto el Yo como el Ello son objetos
de la relación, el objeto se delimita por la acción misma del nombramiento del objeto como
lo otro a lo que nos enfrentamos. Eso otro es otro por el hecho de reconocer en ello o ella
el Yo-Ello, por definir una cosa establecemosuna relación de sujeto a objeto, estamos en el
reino del Ello. Esto sucedo cuando vemos al otro con interés, como un artículo comercial o
como un espécimen digno de estudio. En cambio el Tú no se dice como objeto.
Buber dice que el hombre experimenta al mundo a través de las experiencias
cotidianas, a través del diario contacto con las cosas y permite extraer de ellas un saber
relativo a su...