017 Apoc

APOCALIPSIS 17
RM

Introducción
Apocalipsis 17 explica un poco más los eventos de

la sexta y séptima plagas
Para dar una mirada más amplia de la historia, se le
muestra a Juan la Bestia de 7 cabezas, que
representan a las naciones que persiguieron al
pueblo de Dios durante la historia
Juan es llevado en visión al tiempo del fin y para
ese momento, cinco de esos poderes habían
pasado a lahistoria, una existía y el séptimo iba a
subir al poder en el futuro

Introducción
El Apocalipsis es la

historia de dos
ciudades: Babilonia y
Jerusalén
de dos líderes: Jesús y
Satanás
de dos MADRES: la
madre mencionada en
Apoc.12 y esta de
Apoc. 17. La primera
es perseguida, la
segunda persigue. Una
viste de sencillo e
inmaculado blanco y la
otra de púrpura y
escarlata

Introducción
Losúltimos versículos del cap.17, conducen al

tiempo de las plagas, el tiempo del juicio de Dios
Apoc. 13, advierte que en el futuro se establecerá
una organización que será una producción de la
combinación de la iglesia y el estado que rigió al
mundo durante la Edad Media.
En Apoc. 17 hay más detalles sobre esto
Los eventos descritos están en el futuro
Cuando los poderes políticos, finalmente se veanperdidos, se volverán contra Babilonia espiritual
A esta altura, la 2ª venida de Cristo es una realidad.

La gran ramera(17: 1-4)
Es ostentosa, disoluta.
Símbolo de la rebelión
Usa un vestido rojo y escarlata
Bebe de una copa de oro, llena

del fruto de la degradación, su
prostitución
Exhibe en su cabeza una banda
que proclama que no está sola
en su obra
Tiene toda una familia de hijas
quepractican la prostitución con
ella

La gran ramera(17: 1-4)
Cabalga sobre una bestia

roja
Fácil de identificar con un
poder que tiene conexiones
religiosas, porque está llena
de blasfemias
Esta bestia tiene 7 cabezas
y 10 cuernos, igual que la
primera Bestia de Apoc. 13.
EN REALIDAD, ES LA
MISMA BESTIA , EN UN
NUEVO MARCO

La gran ramera(17: 1-4)
La relación mujer-

bestia muestra larelación que existe
entre el poder
religiosos y el
político por medio
de la cual se ha
atacado al pueblo
de Dios

La gran ramera(17: 1-4)
Según el v.1, uno de los 7

ángeles que vierten la ira de
Dios sobre la tierra, declara que
la gran ramera será incluída
entre los que reciben la ira de
Dios
Esta destrucción, sucederá
después de que termine la
gracia, después de sellar a los
fieles de Dios ydespués de
marcar a los que eligen seguir
oponiéndose a Dios

Podemos notar que
“Cuando la gran

ramera, con todos
sus seductores
adornos quede
expuesta y destruida,
entonces la esposa
de Cristo se verá en
su belleza y valor real
(21:9)”

La gran ramera
La ilustración de una ramera

es fácil de entender
Es un símbolo común en el
AT, para referir la
INFIDELIDAD AL SEÑOR
(DIOS) Y A SU VERDAD(Isa.1: 21; Jer.13: 27;
Ose.2:5)
Esto contrasta con la idea ya
mencionada en el cap. 12, de
una mujer pura y fiel, símbolo
del pueblo fiel del Señor, su
iglesia.

la gran ramera
Esa desdichada alianza

entre la iglesia y el
estado (mujer montada
sobre una bestia), ya
estaba claramente
anunciada en Apoc. 13,
antes que termine la
gracia.
Aquí en Apoc. 17, se ve
que dicha alianza
continuará despuésdel
fin de la gracia

La alianza iglesia-estado
Está expresada de dos

maneras:
1. “Con la cual han fornicado los
reyes de la tierra” (v.2)
2. Está sentada sobre una
bestia con 7 cabezas y 10
cuernos que es un símbolo de
los poderes (reinos, etc.) que
han afligido a los verdaderos
seguidores del Señor desde el
tiempo de los babilonios.

“La madre de las rameras”
La reforma protestante procurórestaurar las verdades que Jesús
enseñó. Pero, se quedaron en el
camino.
La prosecución de la verdad se
estancó.
Los errores del pasado continuaron
Juan expresó esta triste condición
usando una singular figura
Dijo que la ramera es “madre” de
toda una familia de hijas
En las “iglesias hijas” sigue el error,
la falsedad y las medias verdades

Dos ejemplos de errores
doctrinales
La...