02 Jurado

AUTOFORMACIÓN: RETO PARA EL DESARROLLO
DE UNA EDUCACIÓN CONCIENTIZADORA
Y EMANCIPADORA
M. Dolores Jurado Jiménez*
Universidad de Sevilla

RESUMEN

En el siguiente artículo tratamos la autoformación, como eje central de este estudio. La
autoformación es uno de los ejes de investigación actuales, que en contextos como el francófono se viene estudiando desde hace más de treinta años. Es importanteestudiar e investigar los procesos de autoformación para comprender la importancia de una educación
más emancipadora y concientizadora. En este texto hacemos una reseña histórica y conceptual de cómo se ha concebido la autoformación y algunos términos afines, como autodidaxia, autoeducación, autonomía, etc. Al mismo tiempo, tomamos el diario personal
como una herramienta formativa e investigadora,esencial para promover la autoformación
existencial.
PALABRAS CLAVE: autoformación, emancipación, concientización, diario personal.

«Self-Education: A Challenge For The Development of a More Awareness-Raising and
Emancipating Education». In this article we write about self-education, as the central matter of our study/research. The self-education is one of the main points of research nowadays. Incontexts like the French one that matter has been dealt with for more than thirty
years. At the moment it is important to study and make research about the processes involved in self-education, in order to understand the importance of a more and more liberating and a major awareness-raising education. In this essay/article we make a historical
and conceptual review/summary of how self-educationand associated terms such as
«selfdidaxia», «self-instruction» and «autonomy» have been understood. At the same time,
we take the individual and personal daily writing as a tool we use for our research and our
training, tool which is essential to promote and provide the existential self-education and
training.
KEY WORDS: self-education, emancipation, awareness-raising, personal daily writing.REVISTA QURRICULUM, 20; octubre 2007, pp. 39-64

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ABSTRACT

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INTRODUCCIÓN
Las personas somos seres inconclusos que estamos en permanente movimiento en la búsqueda del «ser más», como bien planteaba Freire (2002: 96). «Así
se encuentra la raíz de la educación misma,como manifestación exclusivamente
humana. Vale decir, en la inconclusión de los hombres y en la conciencia que de ella
tienen. De ahí que sea la educación un quehacer permanente. Permanente en razón
de la inconclusión de los hombres y del devenir de la realidad».
Actualmente la «educación para toda la vida» está muy presente en el ámbito académico, laboral, social, etc.; lo que nos lleva a la apuestapor un cambio de
metodologías de aprendizajes y el uso de distintas herramientas, así como a incorporar concepciones diversas de aprendizaje y de enseñanza. Del mismo modo, se
promueve que desde la educación se apueste por una persona capaz de responder a
situaciones de incertidumbre, que sea más autónoma en las decisiones que ha de
tomar por sí misma, por una persona capaz de coordinarse conotras de forma
colectiva, capaz de manejar y aplicar distintos conocimientos y herramientas, una
persona creativa, dinámica, afectiva, comprometida, solidaria. Y esto, al mismo tiempo que nos alienta, también nos cuestiona, porque ¿qué formación es la que se
promueve y para que sirva a quién?
Nos parece importante dejar planteada esa cuestión, aunque no profundicemos en ella en este artículo, pues,confrontarnos a la realidad inconclusa implica
que las personas tendremos que estar preparadas para afrontar los movimientos
sociales, económicos, culturales, etc., a distintos niveles, e incluso desaprender certezas o hábitos instalados en nosotras1. Y por ello creemos que ante este panorama
la autoformación toma gran importancia. Aunque hemos de tener presente que la
autoformación no significa...