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Lecciones y Ensayos, nro. 85, 2008
Marcelo Raffin, El pensamiento de Gilles Deleuze y Michel Foucault en cuestión, ps. 17-44

EL PENSAMIENTO DE GILLES DELEUZE
Y MICHEL FOUCAULT EN CUESTIÓN:
LAS IDEAS EN TORNO DEL PODER,
EL SUJETO Y LA VERDAD
MARCELO RAFFIN *
Resumen: De la obra de Deleuze pueden distinguirse tres etapas. La primera se corresponde con una actividad de retrato de autores comoSpinoza, Bergson y Nietzsche.
De la segunda parte de su producción, compartida con Félix Guattari, cobra importancia la obra Mil Mesetas, y específicamente el Rizoma, libro que no tiene sujeto ni
objeto. En la tercera etapa se distinguen análisis sobre cine, así como una poderosa
redefinición de los modelos de sociedades disciplinarias descriptas por Michel
Foucault.
En la obra de Foucault, tambiénsuelen diferenciarse tres etapas. En la primera domina la pregunta arqueológica sobre el surgimiento de determinados enunciados en
ciertos momentos. En la segunda etapa, Foucault se apodera de la genealogía
nietzscheana y, ya en el tercer momento —período ético o de la gobernamentalidad—, se analiza con mayor profundidad la formación de las subjetividades.
Abstract: The works of Deleuze can bedivided into three stages. During the first,
he studied such authors as Spinoza, Bergson, and Nietzsche. In the second stage,
shared with Félix Guattari, the work A Thousand Plateous gains importance, as well
as Rhizome, a book without subject and object. The third stage is featured by essays
on cinema and a powerful redefinition of the models of disciplinary societies
described by Michel Foucault.
Theworks of Foucault are also usually divided into three stages. The first is
dominated by the archaeological question about the emergence of determined
formulations in certain moments. In the second stage, Foucault takes possession of
Nietzschean genealogy and, during the third stage —ethical or governmental period—
the formation of subjectivities is analyzed in depth.
Palabras clave: Retratos -Rizoma - Sociedad de control - Sujeto - Arqueología Genealogía - Biopoder.
Keywords: Portrait - Rhizome - Society of control - Subject - Archaeology Genealogy - Biopower
* Profesor e investigador en Filosofía, Teoría Social y Política y Derechos Humanos en las Facultades de Ciencias Sociales, Derecho y el Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires. Estudió Filosofía, Derecho, Sociología yTraducción en las Uni-

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Lecciones y Ensayos, nro. 85, 2008
Marcelo Raffin, El pensamiento de Gilles Deleuze y Michel Foucault en cuestión, ps. 17-44

I. INTRODUCCIÓN
La posibilidad de establecer una relación entre las ideas de Gilles
Deleuze y Michel Foucault y el mundo del derecho y sus inefables relaciones e inexorables alcances, puede aparecer, en la superficie, como una
tarea pocofructífera. Pero, a poco que se agudiza la lente, que se deja de
lado la banal especulación sobre temas trillados o a todas luces específicos, o, para decirlo con el espesor del dominio de saber que se emplea,
que se formula la relación en términos filosóficos, lo que ambos filósofos
pueden haber llegado a proponer respecto del derecho, no es menor. No
estoy refiriéndome entonces a las investigaciones deMichel Foucault en
torno a las prácticas judiciales, que ciertamente son centrales en la materia, sino más particularmente a lo que ambos filósofos elaboraron, propusieron y defendieron respecto del poder, el sujeto y la verdad como tres
líneas fundamentales de comprensión del mundo y de la vida y que, necesariamente, conciernen al derecho. Y aquí esa implicancia es no sólo de
estructura profunda—algo a lo que la mayoría de los juristas está poco
acostumbrada— sino también, en algunas ocasiones, de la producción o
de las categorías de ambos filósofos, de superficie, o sea, de procedimientos, reglas y dispositivos —en primer término— jurídicos. Por lo tanto,
me gustaría presentar los principales aspectos de esas contribuciones que
explicitan, ponen en evidencia y, finalmente, tornan...