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 Ogbe irosun

Ogbe roso


El que conocía la forma de librar al pobre de sus afecciones, el que le dio a conocer como ganar la insignia de autoridad, el que tuvo paciencia para resistir a la desgracia, y se liberó de los planes hechiceros. Se lanzó ifá para la medicina delos niños.

Oddun de ifá ogbe irosun.

Ifá de: la verdad y de la mentira
Vigilancia

Nace:
Que las personas se vistieran con jujú
Que cuando se mata animales de plumas antes de tapar la sangre se reza ogbe roso
Que aquí fue donde oggún les enseñó a los hombres el arte de las herramientas
El ojo de la providencia
Habla:
De que a la persona no le crió su padresino otro, el verdadero es muerto.
La maldición de obbatalá que dijo: el que me haga un daño a mí que no que nada malo he hecho a nadie se quedará ciego.
De un familiar que se ahorcó

Señala:
Que antes de morir ogbe roso, e eggún viene a pasar por su lerí.
Que el awó de este ifá adivina por el poder de los eggún
Que cuando se ve este ifá, la persona está presa para el santo.

Prohibiciones:
Notrate de hacerle mal a nadie para que no sea su desgracia.
Cuidado al bañarse en el mar, no vaya ser atacado por un pez grande.
No sea impaciente
No se puede incomodar no sea que UD. Misma ponga fin a su vida.
No puede apartar a nadie que este en una bronca, ni esté entre la tragedia

Recomendaciones:
Ruéguese la lerí con pargo
Darle a elegbara lo que desea para que no le haga trampas
Darle graciasal espíritu de su padre, y si es vivo, dé gracias también por todo lo que ha hecho por UD. Y si es difunto hay que darle eyá bo tútu (un pargo grande y fresco) a su espíritu, y hacerle ebbó al hijo para que no lo tumbe.
Cuidarse mucho la vista.
Darle gracias a shangó, a eshu y a orunmila.
Hay que hacer oparaldo o una investigación espiritual a la persona.
Akukó a eggún enseguida y un pargo grandea orunmila para vencer.
Usar un collar de orunmila con 16 cuentas verdes y 16 amarillas en cada tramo. Y se pone en su ifá.
No se confíe de nadie.

Advertencias:
Cuando en atefá sale este ifá, los awoses deben limpiarse con ekú, eyá y awado y echarlo en un joro-joro.
UD. Es muy incrédulo y eso puede costarle la vida.
Elegbara esta parado en la esquina riéndose de su problema.
Hay quien porhacerle un daño, lo que está es haciendo un bien
En su casa hay una gran revolución
Es hijo de un santo barón pero de barón no tiene nada
Si es mujer puede ser lesbiana (invertida), o tener dos maridos, si se descubre su marido la mata por infiel.
UD. Es adivino.
Lo están vigilando para traicionarlo
Tenga cuidado con sus enemigos
No tenga miedo que con el tiempo sus enemigos tendrán que llorar
Susenemigos no duermen de noche porque lo vigilan
No trabaje de noche ni siquiera con una luz porque con el tiempo puede quedarse ciego
Aquí se le sopla polvos a la persona por la espalda.

Refranes
Lanza el sueño al camino, ogbe ve el ozun, ogbe saca el ozun
Las mentiras viajan por 20 años y jamás llegan
Un mentiroso huyó a un viaje por 6 meses y jamás volvió
El padre nunca niega la ayuda al hijo
Laverdad dice: que es verdad mejorar la verdad o morir
El ojo del hombre va a dios, solamente entre las lágrimas
El hacer el padre por el hijo, es hacer por sí mismo.

Eweses del oddun:
Cucaracha
Cordobán
Piñón africano
Ojo de buey

Relación de patakines:
1. -aquí orunmila manda a las cucarachas hacer ebbó
2. -el obbá de los eggún
3. -cuando yemayá fue a ver a olófin para que le hiciera ifá a su hijo4. -donde se resuelve lo imposible
5. -la cucaracha
6. -la persona es solo instrumentos de los orishas y no para interpretar ifá
7. -oshún es la escogida como la obiní de orunmila. Bendecidos por olófin
8. -el que duda de la palabra de un awó recibe un castigo
9. -aquí eshu le pidió un chivo a ogbe roso para que no pasara un gran apuro

Obras con ogbe roso.

Para resolver problemas de trabajo:
Un...