03 Biolinguistica

Biolinguistica (por Noam Chomsky)

Chomsky tiene una concepción del lenguaje como si de un órgano mental se tratara, ve al lenguaje dentro de una visión internista y naturalista. Bajo su postura internista, el lenguaje sería una facultad de la especie y una propiedad de la mente de los individuos, y no algo externo a la mente o al código genético. En consecuencia, el lenguaje no puede sertratado sino como un objeto real, como un órgano o un sistema biológico, que puede y debe ser estudiado de manera naturalista. Esto conlleva, a que el lenguaje sea abordado utilizando la lógica y los procedimientos de las ciencias naturales, sin tener en cuenta necesariamente su lado metafísico. Por eso, para él la biolingusitica es solamente una aproximación a problemas clásicos en el estudio dellenguaje, cuyo objetivo básico es caracterizar la capacidad lingüística del ser humano, determinar sus principios y explicar sus habilidades. Se trata, en definitiva, de lograr una escritura formal de la gramática

Dichos problemas clásico pueden reducirse a 2 cuestiones centrales:
Problema de Descartes: Se plantea el aspecto creativo del lenguaje, la capacidad de producir y entender un númeropotencialmente infinito de expresiones nuevas (infinitud discreta). Para él la mente no puede ser concebida como una simple “caja negra” desprovista de contenido, que se limita solo a percibir y producir estímulos lingüísticos, sino que ha de funcionar necesariamente como una “potencia activa”. Debe existir, por lo tanto, un conocimiento lingüístico mental, un gramática universal, que supone elconocimiento de un numero finito de unidades lingüísticas y como combinarlas.
Problema de Platón: Se plantea sobre la pobreza de los estímulos, sobre el cómo aprendemos una gran cantidad de conocimientos si nuestra experiencia es limitada; básicamente, sobre el desarrollo y el aprendizaje del lenguaje, especialmente en los niños. Chomsky resuelve el problema bajo un aspecto racionalista, para él ladistancia que media entre el conocimiento lingüístico y la experiencia lingüística de un niño se salva si suponemos una facultad del lenguaje innata (una gramática universal rica en contenido) que al interactuar con la experiencia lingüística produce el conocimiento lingüístico.

Al conductismo y al estructuralismo los crítica por pensar que la lengua es un corpus de enunciados, ya que de ser así nohay manera de explicar la infinitud discreta como tambien las razones por la que los hablantes-oyentes sean capaces de discernir entre las expresiones bien y mal formadas de su lengua. Estudiar una lengua como un inventario de elementos ni siquiera describe lo que una lengua realmente es.
Así tambien, crítica a la sociolingüística, la cual considera al lenguaje como una práctica social (lenguacomún) cuya función primordial es la comunicación a través de un código externo a la mente que comparten los hablante mutuamente, debido a su complejidad e imprecisión. Ademas la distinción entre lenguas y dialectos no es algo claro, ya que es atravesada por diversos factores sociopolíticos, históricos y culturales que varían su distinción.
No obstante, pese a que Chomsky rechaza las concepcionesexternistas de la lengua, ya sea como un conjunto de enunciado o como una práctica social, las considera útiles como un epifenómeno, un producto subsidiario de la capacidad del lenguaje, una lengua extensional (Lengua-E); pero nunca deben ser consideradas como su objeto principal de estudio, la cual pertenece a la Lengua-I.
Chomsky no toma en cuenta la función comunicativa del lenguaje, ya que ciertaslenguas muertas como el latín, pese a que no se usen actualmente para comunicarse, no dejan de ser lenguas naturales.
Por consiguiente, el centro de la investigación pasa a ser únicamente la Facultad del Lenguaje (FACLE), la cual posee 2 estados: el estado inicial y el estado final. La primera, denominada Gramática Universal, es la que existe en la mente de todo ser humano previamente a la...