03 Mester De Clerecia Sxi

MESTER DE CLERECÍA: S. XIII
Es una corriente de poesía escrita, actividad propia de intelectuales, muchos de ellos clérigos. Pertenecen a la “escuela” algunas creaciones poéticas cultas escritas en cuaderna vía de los siglos XIII-XIV, éstas últimas evolucionadas. Toma elementos de la tradición juglaresca, como las apelaciones al auditorio, los epítetos, la petición de benevolencia...
Tieneciertas peculiaridades y aparece la conciencia artística, pues el primer autor conocido es Gonzalo de Berceo. Es fruto de un autor individual, frente a la anonimia y el carácter colectivo de la época. Las principales novedades son la regularidad métrica, frente al anisosilabismo de composiciones juglarescas, la rima consonante o el verso alejandrino (catorce sílabas) con fuerte cesura y doshemistiquios de siete sílabas.
Las estrofas son de cuatro versos con una sola rima consonante, lo que se conoce como cuaderna vía o “tetrástrofos monorrimos”. Se inspiran en fuentes escritas. Los temas son religiosos, novelescos, histórico-legendarios, didácticos... El estilo es más cuidado que el de los juglares, utilizando metáforas, símiles y todo tipo de recursos.
Usa la lengua coloquial para acercar lostemas cultos al público popular. Utiliza también algunos cultismos y fórmulas litúrgicas, pero no usan un discurso latinizante (quieren llegar al pueblo). La estrofa constituye una unidad sintáctica con sentido y abundan los hipérbatons.
El corpus más relevante es la obra de Gonzalo de Berceo, de asunto religioso, tiene tres tipos:
Mariano: Milagros de Nuestra Señora, Loores de Nuestra Señora,Duelo que fizo la Virgen María el día de la pasión de su fijo.
Hagiográfico: Vida de San Millán de la Cogolla, Vida de santo Domingo de Silos, Vida de San Lorenzo, Vida de Santa Oria.
Doctrinal: El sacrificio de la misa.
Hay también textos anónimos como el Libro de Apolonio, Libro de Alexandre, Poema de Fernán González o los Exemplos de Catón.Otras composiciones mezclan rasgos juglarescos yclreicales, como la Vida de Santa María Egipciaca, entre otras. El género debate (dialéctica) agrupa obras como Disputa del alma y del cuerpo, Razón de amor con los denuestos del agua y el vino o Elena y María.
Los poemas cultos se desplazan desde temas hagiográficos y novelescos hacia un carácter moral. Empieza a aparecer cierta concepción antropocéntrica. Además, la cuaderna via empieza a ceder terreno:los poetas buscan la variedad en la combinación de estrofas. La figura más importante aquí es el Arcipreste de Hita, con el Libro de buen amor, que refleja el mundo burgués de su autor.
MESTER DE CLERECÍA: S.XIV
Una de las últimas obras del mester de clerecía es el Libro rimado de palacio, de Pero López Ayala, de intención doctrinal, donde mezcla sentimientos íntimos con la sátira social yreflexiona sobre el gobierno de la república. Combina, además, el tono didáctico con el lírico.
Se produce un desplazamiento del verso alejandrino por un ritmo popular octosílabo: Proverbio morales de Sem Tob de Carrión y el Poema de Alfonso XI.
Empieza a aparecer las primeras muestras de lírica cortesana o trovadoresca, cuyo más antiguo cultivador es el rey Alfonso XI.
PROBLEMAS GENERALES
Aparece unmovimiento de poesía narrativa culta, con intención didáctica y amena. Castilla, XIII-XV.
La primera mención al mester de clerecía es en el exordio del Libro de Alexandre, el primer manifiesto literario. Delimita un estilo diferent al del mester de juglaria y hace una diferencia métrica: clerecía, “silabas contadas”, juglaría, verso anisosilabico.
Hace también una diferencia de prestigio, pues esun oficio propio de clérigos cultos. Busca la utilidad, la erudición y el estudio.
En el Libro de Alexandre y el Libro de Apolonio se apuntan rasgos similares para el mester de clerecía: sin pecado, destinado a un público, pretende divertir, utiliza la rima y conlleva una maestría.
En el Libro de Alexandre se dice “Mester traygo fermoso non es de ioglaria”, es decir, se separan de la tradición...