03 posiciones aberrantes 2 corintios 5 20 21

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¿En Que Momento Se Completó la Redención?

Anotaciones

Posiciones Aberrantes
Hay un número de posiciones que se enfocan solamente en el tiempo de Jesús
mientras estuvo en la cruz literal. Las falsas posiciones generalmente están resumidas bajo el término “substitución.” Esta doctrina no se originó con Juan Calvino
pero desde luego él la amplió y la hizo popular, de manera que lleva sunombre.
La substitución toma varias formas. Básicamente, significa que Jesús “tomó
nuestro lugar” en la cruz, que tomó sobre sí mismo “el castigo debido a nuestros
pecados,” que pagó la “deuda” por el pecado que debíamos a Dios; que nuestros
pecados fueron “imputados” a (puestos en) Jesús y que su justicia fue “imputada”
a nosotros. La palabra, “vicario,” significa tomar el lugar de, a menudo es usadapara describir la muerte de Jesús en la cruz. (El Papa católico es presentado
como el “Vicario” de Cristo, significando que él se coloca en el lugar de Cristo
en la tierra). Esta posición para Jesús es muy imaginativa, pero totalmente falsa.
Miraremos los versículos bíblicos que supuestamente enseñan la substitución y
ver cómo encajan con el evangelio.
2 Corintios 5:20-21 -- “20 Así que, somosembajadores en nombre de
Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre
de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros
lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”
La interpretación usual de la declaración, “lo hizo pecado,” hace eco de las
teorías Luterana/Calvinista de que Jesús realmente se hizo pecado,literalmente.
Supuestamente, esto sucedió porque El tomó todos los pecados del mundo, toda
la culpa y castigo por los pecados, sobre Sí mismo mientras estaba en la Cruz.
No solamente es supuesto esto para que signifique que los pecados de toda la
humanidad fueron incrustados en Cristo sino que Su justicia fue entonces incrustada
en nosotros, lo cual es supuesto que significa “que podemos convertirnos en lajusticia de Dios en él.” Esa es la teoría Calvinista de la “imputación.” El versículo
funciona tan bien en una dirección como en la otra. No importa si la llamados
imputada a El, puesta en El, colocada sobre El o transferida a El.
Si Jesús literalmente tomó todos nuestros pecados sobre Sí mismo, le fueron
transferidos hace 2000 años, entonces no tenemos pecados lo cual, por tanto, significa
queestamos justificados. Lo peor que ocurre con 2 Corintios 5:21 es que algunas
traducciones de la Biblia y otras en paráfrasis (que no son traducciones), hacen un
esfuerzo descarado por insertar una posición teológica en la Biblia. Esto muestra
cuán lejos irán los Calvinistas para apoyar sus doctrinas. Aquí está un ejemplo -NVI - “Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como
pecador,para que en él recibiéramos la justicia de Dios.”
BLS - “Cristo nunca pecó. Pero Dios lo trató como si hubiera pecado, para
declararnos inocentes por medio de Cristo.”
PDT - “Aunque Cristo no tenía ningún pecado, Dios lo hizo cargar con los
nuestros para que por medio de él fuéramos declarados inocentes ante Dios.”
¿Realmente es esto lo que 2 Corintios 5:21 está diciendo? Lo que esto demuestra esque la simple lectura superficial de una palabra o frase puede ser muy
peligrosa. El tema de esta sección, 2 Corintios 5:14-21, es la reconciliación, el
hecho de y cómo la obtenemos. El enfoque del versículo 21 está en el significado
de la palabra “pecado.” ¿Realmente significa que Jesús se convirtió en el pecado
más grande en la historia del mundo? No.
(1) “Pecado,” en este pasaje significapecado-sacrificio. Es una figurada de
lenguaje llamada sinécdoque, queriendo decir que una parte es puesta por el todo,

¿En Que Momento Se Completó la Redención?
es dada una palabra para representar un pensamiento más grande. Para evidencia,
empezaremos en el Antiguo Testamento -- solo en el libro de Levítico, la sola palabra para “pecado” es traducida como “ofrenda por el pecado” más de 50 veces...