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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

NIETZSCHE

Crepúsculo de los ídolos
La «razón» en la filosofía

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NIETZSCHE
1. NIETZSCHE: VIDA Y OBRA
Es un filósofo del siglo XIX. Nietzsche nació en 1844 en Roecken (Turingia, Alemania). Sus abuelos y sus
padres fueron pastores protestantes. Paradójicamente, Nietzsche sería un gran ateo. Cuando tenía dos años
nació su hermana Elisabeth que debía ser su compañera,amiga, confidente, enfermera y la causante del
mayor embuste político que se le hizo al filósofo. Ésta tuvo una influencia nefasta en su obra, al falsificar
numerosos pasajes de los escritos de Nietzsche e impedir la publicación de otros con la intención de
hacerlo pasar por un precursor del nazismo. A pesar de que muchos han aprovechado esta circunstancia
para atacarle, su defensa abierta de laindividualidad creativa resulta incompatible con cualquier concepto
globalizante, como el de raza o Reich. En la escuela de Pforta recibe una sólida formación humanista.
Wagner fue su guía espiritual después de Schopenhauer. Más tarde romperá con Wagner. La ruptura fue
provocada por el deslizamiento del compositor hacia el nacionalismo germano y al espíritu piadoso del
cristianismo. A los 24 añosNietzsche es nombrado catedrático extraordinario de la universidad de Basilea.
En 1871 aparece su primera obra importante: "El origen de la tragedia en el espíritu de la música". Entre
1873-1876 publica "Consideraciones intempestivas" y “Humano, demasiado humano". Por estas fechas cae
enfermo: terribles dolores de cabeza y ojos. A partir de aquí se convierte en nómada: Riva, Génova, Sicilia,Rapallo, Sils-Maria, Turín,… En 1881 publica "Aurora" y un año después " La Gaya Ciencia". En Roma
conocerá a Lou Andreas Salomé, de la que permaneció enamorado a pesar de la posterior separación. En
un estado de gran soledad escribe su obra central: "Así habló Zaratustra" (1883-1884). Ninguna de las
obras posteriores alcanzaría el nivel de ésta: "Más allá del bien y del mal" (1886), "Genealogía de lamoral" (1887), " El Anticristo" (1888), “Crepúsculo de los ídolos” (1888). Los dolores se hacen más
frecuentes, le acecha la locura. Murió el 25 de agosto de 1900 a los 55 años de edad.
Las referencias a Nietzsche como filósofo del nacionalsocialismo han sido frecuentes sin embargo basta
tener en cuenta algunos de sus escritos para ver que su filosofía es totalmente contraria a la ideologíanazi.
Nietzsche combate toda anulación del individuo y se opone enérgicamente al despotismo y al totalitarismo
que defiende esta doctrina. Asimismo descalifica al nacionalismo al que considera la causa principal del
antisemitismo y defiende la unión de los pueblos europeos. Rechaza la superioridad de la raza aria: “La
influencia aria ha corrompido a todo el mundo”. El filósofo alemán no estaba a favordel antisemitismo, tan
enraizado en los nazis. Nietzsche tiene expresiones inequívocamente positivas a favor de los judíos, tuvo que
enfrentarse a su hermana Elisabeth, casada con el antisemita Förster, cuando quiso que su hermano el
filósofo apoyase esas ideas y es una de las razones para retirar su amistad a Wagner.
2. LA CRÍTICA A LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL
La obra de Nietzsche tiene dosobjetivos diferenciados que van intercalándose a lo largo de su producción.
Por un lado, su crítica al pensamiento precedente y, en general, a los elementos fundamentales de la cultura
occidental: la filosofía racionalista, la religión, la moral. Es lo que Nietzsche llamó expresivamente “la
filosofía que dice no”, también llamada parte crítica de su filosofía. Por otra parte, también dedicó muchosesfuerzos a explicar cual era su visión del mundo y como debía ser el hombre correspondiente a ella. Es lo
que denominó “la filosofía que dice sí”, también llamada parte positiva de su filosofía.
El texto de Nietzsche que vamos a leer pertenece a su obra Crepúsculo de los ídolos publicada en 1888. De
los once capítulos que componen la obra se trata del capítulo tercero, La «razón» en la filosofía,...