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ISSN: en trámite

ENSAYO SOBRE LA IDEA DE VIDA EN DILTHEY
On the Idea of Life in Dilthey

Francisco Javier CORTÉS SÁNCHEZ
Universidad de Salamanca ― España
(francortes@usal.es)

Fecha de aceptación definitiva: 28 de enero de 2013

Resumen
Este trabajo es una reflexión en torno a una apreciación que realiza Heidegger
y Ortega y Gasset acerca del trabajo de Wilhelm Dilthey. Según ambos, Diltheymarca
un antes y un después en la filosofía gracias a la Idea de vida. Por lo que este trabajo
contiene un desarrollo de dicha Idea para así comprender si realmente Dilthey supone,
para el pensamiento, un antes y un después.

Palabras clave:
Vida, razón, metafísica, historia, racionalismo

Abstract
This work is a reflection about an appreciation made by Heidegger and Ortega y
Gasset about the work ofWilhelm Dilthey. According to both, Dilthey marks a milestone
in philosophy through his Idea of life. So, this work contains a development of this Idea
in order to understand wether Dilthey really constitutes a turning point to the way of
thinking.

Keywords:
Life, reason, metaphysics, history, rationalism

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SCIENTIA HELMANTICA. Revista Internacional de Filosofía.
Número 1, marzo de 2013.ISSN: en trámite / Dep. Legal: S. 116-2013

Artículo: Ensayo sobre la Idea de vida en Dilthey
[Pág. 21-38]

Francisco Javier Cortés Sánchez

Introducción
Tanto para Heidegger como para Ortega y Gasset el descubrimiento de la vida
es un hecho que cambiará el rumbo de la filosofía y, quien hizo tal descubrimiento fue
Wilhelm Dilthey (1833-1911). Heidegger considera que Dilthey fue quien abrió el
caminohacia el establecimiento de la vida como realidad fundamental haciendo de la
filosofía de la vida una fase necesaria en el propio desarrollo de la filosofía. Para
Heidegger, la vida como realidad fundamental supuso una tendencia más radical en el
filosofar1. Por otra parte, Ortega advierte de que Dilthey es el filósofo más importante
de la segunda mitad del siglo XIX y esto se debe a que, segúnOrtega, a partir de la
filosofía de Dilthey el hombre comienza a estar en la nueva Gran Idea, esa Gran Idea
es la Idea de vida2.
Es bien sabido que Dilthey influyó en el pensamiento de ambos filósofos y la
apreciación de ambos acerca de la filosofía de Dilthey puede verse motivada como
justificación de sus posteriores trabajos. Heidegger y Ortega son dos de los grandes
filósofos del siglo XX, peroaceptar, sin más, que la Idea de vida es la Gran Idea que
ha producido un antes y un después en la filosofía es aceptar una falacia conocida
como magister dixit o argumentum ad verecundiam, más conocido como principio de
autoridad. Por tanto, no porque fueran palabras de ambos ha de tomarse como
verdad, sino que habría que comprobarlo. Para ello esta Gran Idea, como dice Ortega,
tendría que haberproducido un cambio y ese cambio no puede verse solamente
reflejado en las propias filosofías de los mencionados pensadores así como también
en sus respectivos discípulos, ya que pueden tomarse también sus palabras como una
justificación de sus propios proyectos filosóficos3, por lo cual, para comprobar dicha
afirmación, la Idea ha debido verse reflejada en otros círculos del pensamiento.

1Heidegger elogia el descubrimiento de la idea de vida hecho por Dilthey, sobretodo, en su periodo de

juventud (para ello podemos ver las conferencias impartidas en Kassel en Abril de 1925). A partir de Ser y
Tiempo, Heidegger también hablará de los logros de este pensador en el mundo de la filosofía, pero
también muestra las deficiencias, a su parecer, que existen en el trabajo diltheyano, ya queHeidegger
considera que la vida no es más que un momento inmanente del dasein.
2

Cfr. ORTEGA Y GASSET, J. «Guillermo Dilthey y la idea de la vida» en Obras completas, tomo VI. Revista

de Occidente, Madrid, 1964; pp. 165-214.
3

Es bien sabido que Dilthey influyó en ambos pensadores. El tema de este artículo no es mostrar en qué

influyó dicho pensador tanto en Heidegger como en Ortega, por lo que...