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UNIDAD 3.- SAN AGUSTÍN (354 - 430).
Texto.- San Agustín. Del libre arbitrio, Libro II, 1-2.

[Texto U.5.Pág.112]

1.- INTRODUCCIÓN.
a) Límites cronológicos y figuras de la Edad Media.
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476: caída del imperio romano  1453: conquista de Constantinopla por los turcos.
Lenta recuperación de la excelencia cultural alcanzada por los antiguos, perdida después de la caída de Roma.
Es lapreparación de los descubrimientos de la Edad Moderna.
“Medieval”  cualquier manifestación cultural que se ha desarrollado a lo largo de aquel periodo “filosofía
medieval” la producción especulativa generada por los numerosos autores, escuelas y corrientes que vivieron y
trabajaron entre la caída del imperio romano de Occidente y la conquista de Constantinopla por los turcos.
 Figuras:
Cristiana:Agustín de Hipona (354-430), Tomás de Aquino (1225-1274), Juan Duns Escoto (1266-1308),
Guillermo de Ockam (1285-1347)
Musulmana: Avicena 980-1037) – Oriente, Averroes (1126-1198)-Occidente.
Hebrea: Maimónides (1138-1204) – Córdoba.
En una primera aproximación de carácter muy general, la fase “medieval” de la historia de la filosofía podría, por tanto,
caracterizarse como el resultado, enormementecomplejo, del encuentro entre las interpretaciones cristiana, musulmana y
judía del mundo, y, por otro, la interpretación clásica, helenística, grecorromana de ese mismo mundo.

b) Filosofía y cristianismo.
Se entiende por filosofía cristiana el pensamiento filosófico elaborado lentamente por los escritores cristianos, y que es el
soporte racional de la revelación cristiana. Las tesis capitales de lamisma pueden sintetizarse en estas tres:
1) La afirmación de la existencia de un Dios personal, infinito en su esencia y atributos, trascendente al mundo y
providente.
2) La concepción del hombre como un ser dotado de un alma espiritual, libre e inmortal, cuyo destino final se halla
en Dios.
3) La tesis de la creación de todas las cosas por Dios de la nada, libremente y en el tiempo, tesis queafecta
profundamente a toda la filosofía.
* ¿En qué sentido cabe hablar de filosofía medieval?
o Encuentro entre la herencia racional griega y la teología cristiana.
o Subordinación de la razón a la fe  periodo de cooperación y conciliación de intereses  autonomía
o Como expresión puramente racional por interpretar la realidad.
o Edad Media es cultura religiosa, sobre todo cristiana  religión.
o Encuanto a los conceptos, las estructuras lógicas y los métodos  independientes de la teología.
o La filosofía tiene un carácter puramente instrumental y subsidiario.

2. BIOGRAFÍA Y OBRAS. Pág. 113
Biografía de Agustín de Hipona (354 - 430)
1. Aurelio Agustín nació el año 354 en Tagaste, ciudad situada en la antigua provincia romana de Numidia (conocida en
la actualidad como Souk Ahras, enArgelia). Hijo de Patricio, un pequeño propietario rural, y de Mónica, nació en el seno
de la familia con una posición económica desahogada, aunque no exenta de esporádicas dificultades económicas, lo que
le permitió acceder a una buena educación. Sus primeros estudios los realizará en Tagaste, continuándolos, el año 365, en
la cercana ciudad de Madaura (aunque se verá obligado a interrumpirlos el año369 por dificultades económicas); a partir
del año 370 estudiará en Cartago, dedicándose principalmente a la retórica y a la filosofía, destacando de una manera
especial en retórica, y encontrando dificultades en el aprendizaje de la lengua griega, que nunca llegó a dominar.
2. Pese a los esfuerzos de su madre, Mónica, que le había educado en el cristianismo desde su más tierna infancia, Agustínllevará en Cartago una vida disipada, muy alejada de las pretensiones de aquella, orientada hacia el disfrute de todos los
placeres sensibles. En esa época convivirá con una mujer (cuyo nombre no nos revela en sus Confesiones, pero que pudo
haberse llamado Floria Emilia) con la que mantendrá una relación apasionada y con la que tendrá un hijo, Adeodato, el
año 372. "En aquel mismo tiempo tenía yo...