03elproblemadelarealidad Antonio Miñan

Filosofía y Ciudadanía. Prof. Antonio Miñán. IES Infante don Fadrique

U.3.- Verdad y realidad
1.- EL PROBLEMA DE LA REALIDAD
El asunto de la realidad ha sido uno de los que más ha preocupado a los filósofos de todas las
épocas y es uno acerca de los que menos acuerdo existe hasta el punto de que, en la
actualidad, muchos ya no lo consideran un verdadero problema. Existe una amplia gama deciencias y cada una de ellas se ocupa de una parte de la realidad; la física, por ejemplo, de los
movimientos y cambios que se dan en los objetos, la psicología de nuestro mundo mental y de
la conducta, etc. Sin embargo la filosofía en su afán por hacer un tratamiento global de los
asuntos que trata, se preocupa de la realidad en general y no sólo de lo que las cosas son en
cada caso. Se trata deestudiar el ser en general (la existencia) sin atender a lo que es en
particular (cada objeto o realidad del mundo)
La razón por la que este tema se estudia en filosofía es la pretensión de esta disciplina de
ocuparse de lo común y lo universal de todas las cosas; de hecho, la parte de la filosofía que
estudia la realidad se llama METAFÍSICA u ONTOLOGÍA, es decir, “estudio de lo que es”(independientemente de lo que sea en cada caso). Decimos “es una mesa” o “es un triángulo”
o “es justo” pero la ontología no se ocupa de lo que la realidad sea en cada caso (mesa,
triángulo o justo) sino de lo que es en general, al margen de cada objeto, idea o realidad
independiente.
Estas dos palabras que hemos usado son muy interesantes pero una es más difícil de entender
que otra. “Ontología” significaetimológicamente estudio de lo que es pero “metafísica” es un
término algo más complejo. Metá se suele traducir como “más allá” y physiká hace referencia
a los objetos físicos o empíricos de modo que significaría “más allá de lo físico”. Por ejemplo;
uno puede escribir con tiza en la pizarra el número tres pero lo que hay en la pizarra no es
estrictamente el número sino un poco de tiza sobre unasuperficie. Más allá de eso están los
átomos que componen la tiza y la pizarra, y todavía más allá de eso está la esencia del número;
de esto último se ocuparía la metafísica, de lo que es la realidad esencial.
2.- ORIGEN DEL TÉRMINO “REALIDAD”
Proviene del latín realitas que a su vez está emparentado con res que significaría “cosa” con lo
que no nos aclara demasiado su significado debido a lo ambiguo ypolisémico del término. Se
ha preferido esta palabra a “ser” que también se puede usar y que tiene más que ver con el
término griego ontos on, es decir, “lo que es”.
Significado de la palabra “realidad”
Definición negativa: definimos “realidad” como lo contrario de apariencia o posibilidad. Lo real
es lo que no es aparente o sólo posible, es decir, no se considera real aquello que sólo parece
ser oque puede ser, sino lo que es. Como vemos, esta definición no es muy útil porque sólo
nos dice lo que no es.

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Definición positiva: aquí decimos que real es lo que existe pero esto nos lleva a los distintos
modos de ser, a las distintas realidades que existen y hay que aclararlas para entender qué
queremos decirexactamente.
Realidad contingente: se trata de las realidades que son de hecho o actualmente, es
decir, que son ahora pero que podrían no haber sido. La mesa o yo mismo existimos pero
podríamos no haber existido. Esto nos lleva a preguntarnos por las causas de las cosas que
existen y a pensar que tal vez ellas sean más reales que las cosas mismas. Yo podría no existir
pero la causa que me origina sí debeexistir; de hecho, el mundo entero podría no haber sido y
sin embargo su causa sí tiene que existir, a éstas, por ejemplo, las llamamos realidades
necesarias.
Realidad necesaria: son aquellas realidades que no pueden ser de otra manera y no
pueden no existir. Si no existieran, ocasionarían una contradicción lógica. Tradicionalmente se
ha atribuido a Dios este modo de existir especial ya que es la...