05 15 enigmas

Páginas: 172 (42902 palabras) Publicado: 30 de agosto de 2015
Nº 234 3,90 €

XX aniversario

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El secreto de las

CATEDRALES
TEMPLARIAS

EL CASTILLO
MALDITO DE
SANTIUSTE

VOLVEMOS A
LA FORTALEZA DE
LA DAMA DE BLANCO

TERROR
EN EL AGUA

Melilla, Ceuta y Canarias: 4,05 Euros

6 La EXPEDICIÓN arqueológica de los 9 fundadores
6 El Arca de la Alianza contenía la PALABRA Perdida

CRIATURAS
IMPOSIBLES

NUEVOS HALLAZGOS
CRIPTOZOOLÓGICOSENTREVISTA
EXCLUSIVA

Bill Munns y su análisis
de la “Filmación Patterson”

MITOS, FANTASMAS
Y APARECIDOS EN LA
TRADICIÓN JAPONESA

La conspiración reptiliana. Exopolítica,
las sombras de un movimiento ¿peligroso?

Niños espectrales. Casas encantadas y edificios
oficiales en los que aparecen “fantasmas de niños”

EDITORIAL

La Palabra Perdida
POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO

Años atrás, el autor de Elmisterio de las catedrales, aseguró
que éstas son “el refugio de todos los infortunios”. Su nombre era
Fulcanelli, y su existencia estuvo tan rodeada de misterio, fue
tan difusa, que no contento con haber escrito un libro que acercó
como ningún otro los secretos de estos grandes templos al público
de masas, además, jamás reveló su verdadera identidad, como si
él mismo formara parte de un descomunalsecreto… Porque hubo
un tiempo en el que la “herejía”, la fiesta popular, el rito sexual, el
paganismo en esencia, se dieron cita en el interior de algunos de
estos templos, como una forma de protegerse de la
intolerancia, y de plasmar siglos de saber para que
éste no se perdiese. Y añadió, en un alarde de atrevimiento, que estos edificios en los que la piedra
habla, son santuarios “de latradición, de la ciencia
y del arte, –la catedral– no debe de ser observada
como una obra dedicada únicamente a la gloria
del cristianismo, sino más bien como una amplia
reunión de ideas, de tendencias, de creencias
populares, un conjunto perfecto al cual se puede
hacer referencia, sin miedo, cada vez que se sienta
la necesidad de profundizar en el pensamiento de los antepasados
en cualquier ámbito: tantoreligioso como laico, filosófico o social”.
Porque en el tiempo en el que fueron levantadas, todavía se
bebía profusamente de esos saberes paganos de épocas anteriores,
extrayendo como el alquimista la quintaesencia de lo bueno que
hubieron de tener. Por eso no es extraño, si escudriñamos más
que miramos las paredes de dichos templos, observar elementos
que a ojos del siglo XXI resultaríanaberrantes. De otro modo,
¿cómo explicar que en los canecillos de determinadas catedrales,

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aparezcan figuras con sus atributos sexuales extraordinariamente
destacados? ¿Cómo entender la relación de muchas construcciones
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