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El aborto desde la bioética: ¿autonomía de la mujer y del médico?

EL ABORTO DESDE LA BIOÉTICA:
¿AUTONOMÍA DE LA MUJER Y DEL MÉDICO?
THE ABORTION FROM BIOETHICS:
AUTONOMY OF WOMAN AND PHYSICIAN?
Francisco Javier León Correa
Centro de Bioética Facultad de Medicina,
Pontificia Universidad Católica de Chile
Alameda, 340. Santiago de Chile.
562-3543048.
fleonc@uc.cl

Resumen
Analizaremos en estareflexión sobre el aborto desde la bioética el concepto de
autonomía, según el modelo individualista liberal y según el personalismo, para
aplicarlo a la toma de decisiones tanto de la mujer, como del médico, y la sociedad
en general. En el momento en que se plantea en España una liberalización del aborto
provocado, con una ley de plazos que sustituya la despenalización en determinados
supuestos vigentedesde 1985, es necesario profundizar en los aspectos éticos, más
allá de los planteamientos jurídicos y sociales. Deben unirse la Bioética y el Derecho, pues ambos buscan el mismo fin: la promoción del respeto a la vida humana
y a los derechos fundamentales; resguardar —en la medida que sea posible—, los
valores contenidos en una relación interpersonal que lleve a una vida lograda a
la mujer conembarazo no deseado, al feto y al médico; y siempre, asegurar los
derechos de las más vulnerables, la mujer y el feto, sin olvidarse de los deberes de
todos para con ellos.
Palabras clave: aborto, bioética, autonomía.

Cuad. Bioét. XXI, 2010/1ª

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Francisco Javier León Correa

Abstract
In this reflection on abortion, we will analyze from the bioethics viewpoint the
concept of autonomy, in accordancewith the liberal individual model and personal
ambitions to be applied to the woman’s and the doctor’s decision making and the
society in general. Now that the abortion liberalization is being proposed in Spain
through a law that intends to substitute the decriminalization of certain assumptions
that have been in effect since 1985, it is necessary to analyze in deep the ethical aspects beyond thelegal and social approaches. Bioethics and Law must join together,
since both have the same aim: the promotion of human life respect and its basic
rights; safeguard —as long as possible—, the values within an interpersonal relationship that lead to fulfill a woman’s life having an unwanted pregnancy, as well
as that of the fetus and the doctor; and always trying to protect the rights of those
whoare the weakest: the woman and the fetus, without disregarding everyone’s
duties with them.
Key words: abortion, bioethics, autonomy.

1. Introducción
Antes de entrar directamente a las decisiones en torno al aborto, que pueden
analizarse desde muy distintas perspectivas, tenemos que abordar en Bioética
dos conceptos muy utilizados en todos
los debates sobre este tema, que dan
lugar a variaspreguntas. La primera es
sobre el estatuto del embrión humano:
¿Qué o quién es el embrión y el feto?
¿De quiénes hablamos cuando discutimos sobre el aborto? El debate sobre el
estatuto del embrión humano nos lleva
enseguida a otra pregunta unida a ésta:
¿Cuándo comienza la vida humana? ¿Es
una cuestión que debe ser determinada
por la Filosofía o por la Ciencia? ¿O quizás por las dos? No es posibleresponder
a estas preguntas en pocas páginas, pero
sí comentaremos que es el personalismo
ontológico el que proporciona una mejor
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fundamentación y más congruente —en
cuanto a nuestros deberes éticos— con
la protección del embrión.
La segunda cuestión es la autonomía
de la mujer para decidir: ¿Qué es la autonomía?, ¿cuáles son sus límites, si los
tiene?, ¿puede la madre —u otras personas, incluidoel médico— decidir por el
feto?, y finalmente, ¿puede la madre —u
otras personas, incluido el médico— realizar un acto profundamente maleficente
con el feto como es el aborto, por un
motivo beneficente para la madre? En
definitiva, ¿Es posible una autonomía
sin la responsabilidad correspondiente
ante uno mismo y los demás?
Quizás sean éstas las preguntas más
fundamentales que se plantean en todos...