06_MCEVOY_ElLegadoCastillista
Páginas: 49 (12075 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2015
HISTORICA. Vol. XX W 2 Diciembre de 1996
EL LEGADO CASTILLISTA
Carmen McEvoy
"La quimera ha ocupado el lugar de mi persona"
Augusto Roa Bastos. Yo el Supremo
En 1874 Gregorio Rozas, subprefecto de Anta-Cusco, le escribía una
carta al presidente Manuel Pardo poniéndolo al corriente del panorama político de su pequeña provincia. En su misiva, Rozas señalaba como, "por desgracia", existían en lalocalidad bajo su mando dos o tres familias, "esencialmente díscolas, subversivas y criminales", que se hallaban en permanente
enfrentamiento, entre ellas, y contra las autoridades oficiales. Uno de los
clanes más importantes, los del Castillo, estaba compuesto por 30 ó 40 personas, entre padres, hijos y nietos. El jefe del mismo, Germán del Castillo,
fue diputado por Anta durante la gestión delgeneral Ramón Castilla, y la
mayoría de sus miembros, ex guardias nacionales, sirvieron en las pasadas
administraciones de aquél militar. Como la nueva Guardia Nacional, reorganizada por el Partido Civil, no los incluyó, la facción antina, procastillista,
había dado inicio a una serie de "abusos, crímenes y tropelías" contra los
miembros del nuevo gobierno. La persistencia de la influencia de losallegados de Castilla, en la vida política de la provincia cusqueña, era relevada, con
preocupación, por el diligente funcionario del régimen civilista.'
l.
Archivo General de la Nación. Cartas a Manuel Pardo (en adelante AGN. CMP): D2. 382609. Rozas, Gregorio. Anta, noviembre de 1874. Germán del Castillo fue diputado suplente por Anta durante la Convención, 1855-57, y Casimiro y Gregorio delCastillo, sus hijos,
211
Este artículo tiene por finalidad evidenciar la trascendencia que, en la
conformación del Estado y de la cultura política peruana, tuvo el castillismo.
La lectura de la comunicación del subprefecto Rozas, anteriormente mencionada, evidencia cómo en el año 1874, casi treinta años después de la revolución que llevó a Castilla por primera vez al poder, pervivían, aún, enla
alejada provincia surandina, las redes de clientela tejidas por el vencedor de
La Palma y Carmen Alto. El "Estado Patrimonial Castillista" ,2 aceitado con
el dinero proveniente de las exportaciones guaneras, legitimizado por el discurso cohesionador del "bien común", esbozado por Bartolomé Herrera, y
cimentado sobre la base de múltiples y complejos acuerdos políticos que aún
desconocemos,forjó la matriz fundamental de la cultura política peruana.
Este capítulo, mediante el análisis del surgimiento, puesta en funcionamiento
y crisis del modelo político implementado por Castilla, pretende abrir ciertas
líneas de· investigación que permitan comprender, mejor, la impronta que, en
el proceso formativo de la cultura política nacional, tuvo el diseño institucional del Gran Mariscal.
LAESPADA, LA CRUZ Y EL GUANO
Ramón Castilla y Marquesado, 1797-1867, militar combatiente de las
guerras de la Independencia, contribuyó a solidificar la precaria
"institucionalidad criolla" que precedió a los intentos de modernización política ensayados por el civilismo. 3 Si bien es cierto el general Agustín Gamarra,
fueron diputados en el congreso durante el período, 1869-1870. Para este puntover:
Echegaray (1965: 501 y 582).
2.
El patrimonialismo al que nos referimos es, siguiendo el concepto weberiano, una forma
de dominio tradicional. El mismo otorga beneficios, prebendas y recompensas como una
remuneración a los servicios prestados. Como el gobierno, dentro de este sistema, se niega
a atarse a la ley, su mandato toma la forma de una serie de directivas, cada una sujeta a
un cambioimprevisto. Así, los problemas de adjudicación se convierten en problemas de
administración burocrática. En consecuencia, los remedios legales no serán vistos como la
aplicación de la ley, sino como un regalo o un privilegio que es otorgado por el árl>itro
supremo, el que ejerce el poder (Weber 1947).
3.
Para los intentos de institucionalización civilista ver: Me Evoy 1994. En relación a la...
EL LEGADO CASTILLISTA
Carmen McEvoy
"La quimera ha ocupado el lugar de mi persona"
Augusto Roa Bastos. Yo el Supremo
En 1874 Gregorio Rozas, subprefecto de Anta-Cusco, le escribía una
carta al presidente Manuel Pardo poniéndolo al corriente del panorama político de su pequeña provincia. En su misiva, Rozas señalaba como, "por desgracia", existían en lalocalidad bajo su mando dos o tres familias, "esencialmente díscolas, subversivas y criminales", que se hallaban en permanente
enfrentamiento, entre ellas, y contra las autoridades oficiales. Uno de los
clanes más importantes, los del Castillo, estaba compuesto por 30 ó 40 personas, entre padres, hijos y nietos. El jefe del mismo, Germán del Castillo,
fue diputado por Anta durante la gestión delgeneral Ramón Castilla, y la
mayoría de sus miembros, ex guardias nacionales, sirvieron en las pasadas
administraciones de aquél militar. Como la nueva Guardia Nacional, reorganizada por el Partido Civil, no los incluyó, la facción antina, procastillista,
había dado inicio a una serie de "abusos, crímenes y tropelías" contra los
miembros del nuevo gobierno. La persistencia de la influencia de losallegados de Castilla, en la vida política de la provincia cusqueña, era relevada, con
preocupación, por el diligente funcionario del régimen civilista.'
l.
Archivo General de la Nación. Cartas a Manuel Pardo (en adelante AGN. CMP): D2. 382609. Rozas, Gregorio. Anta, noviembre de 1874. Germán del Castillo fue diputado suplente por Anta durante la Convención, 1855-57, y Casimiro y Gregorio delCastillo, sus hijos,
211
Este artículo tiene por finalidad evidenciar la trascendencia que, en la
conformación del Estado y de la cultura política peruana, tuvo el castillismo.
La lectura de la comunicación del subprefecto Rozas, anteriormente mencionada, evidencia cómo en el año 1874, casi treinta años después de la revolución que llevó a Castilla por primera vez al poder, pervivían, aún, enla
alejada provincia surandina, las redes de clientela tejidas por el vencedor de
La Palma y Carmen Alto. El "Estado Patrimonial Castillista" ,2 aceitado con
el dinero proveniente de las exportaciones guaneras, legitimizado por el discurso cohesionador del "bien común", esbozado por Bartolomé Herrera, y
cimentado sobre la base de múltiples y complejos acuerdos políticos que aún
desconocemos,forjó la matriz fundamental de la cultura política peruana.
Este capítulo, mediante el análisis del surgimiento, puesta en funcionamiento
y crisis del modelo político implementado por Castilla, pretende abrir ciertas
líneas de· investigación que permitan comprender, mejor, la impronta que, en
el proceso formativo de la cultura política nacional, tuvo el diseño institucional del Gran Mariscal.
LAESPADA, LA CRUZ Y EL GUANO
Ramón Castilla y Marquesado, 1797-1867, militar combatiente de las
guerras de la Independencia, contribuyó a solidificar la precaria
"institucionalidad criolla" que precedió a los intentos de modernización política ensayados por el civilismo. 3 Si bien es cierto el general Agustín Gamarra,
fueron diputados en el congreso durante el período, 1869-1870. Para este puntover:
Echegaray (1965: 501 y 582).
2.
El patrimonialismo al que nos referimos es, siguiendo el concepto weberiano, una forma
de dominio tradicional. El mismo otorga beneficios, prebendas y recompensas como una
remuneración a los servicios prestados. Como el gobierno, dentro de este sistema, se niega
a atarse a la ley, su mandato toma la forma de una serie de directivas, cada una sujeta a
un cambioimprevisto. Así, los problemas de adjudicación se convierten en problemas de
administración burocrática. En consecuencia, los remedios legales no serán vistos como la
aplicación de la ley, sino como un regalo o un privilegio que es otorgado por el árl>itro
supremo, el que ejerce el poder (Weber 1947).
3.
Para los intentos de institucionalización civilista ver: Me Evoy 1994. En relación a la...
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