06064048 San Agust N De M Sica

- F 06064048 2 Copias - Estética
San Agustín, De Musica (trad. y estudio preliminar de Cecilia Ames), Córdoba, Alción,
2000.
El tratado De Musica es una obra temprana de San Agustín (388-391) queadopta la
forma del diálogo platónico. En la conversación entre un maestro y un discípulo,
imaginados como dos roles en un proceso educativo, se entrecruzan principios de la
música con principiosteológicos. La obra tiene un claro trasfondo neoplatónico que
deviene claramente religioso en el último libro, el sexto.
De Musica está compuesto por seis libros. Los cinco primeros tratan de cuestionestécnicas relativas a la música y sólo el sexto examina el origen de la armonía: Dios. El
título del capítulo sexto es ilustrativo: Dios Fuente y Lugar de Números Eternos
El tratado refiere a toda producciónque posea una estructura armónica basada en reglas
numéricas. No puede asombrar que buena parte de los ejemplos fueron extraidos de la
poesía ya que en el Medioevo, al igual que en la Antigüedadclásica, ella fue
considerada parte de la música al implicar duraciones. Tanto el latín como el griego
disponía de sílabas breves y largas cuya combinación producía una suerte de tonada, un
cántico dellenguaje que era percibido como música. Podríamos decir, en consecuencia,
que este tratado tiene por tema la métrica y la versificación latina.
Es importante destacar que ésta es la primera traducción alespañol del importante texto
de San Agustín.
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Los ritmos eternosproceden de Dios
Cap. Sexto, XII, 36
Maestro: Por consiguiente, ¿de dónde hay que creer que se le comunica al alma lo que
es eterno o inmutable, sino del único eterno e inmutable Dios?
Discípulo: No veoque otra cosa conviene creer.
M.: ¿Qué finalmente? ¿Acaso no es evidente que aquel que al ser preguntado se mueve
interiormente hacia Dios, de modo que entiende la verdad inmutable, no podría...