07 El Misterio Del Mal En El H
Páginas: 6 (1258 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2015
¿Por qué el hombre obra el mal?
El misterio más denso: ¿Por qué el mal?
• Misterio de misterios.
• No es la caja de Pandora…
La libertad creada
4/7/15
• “El tema del pecado se ha convertido en
uno de los temas silenciados de nuestro
tiempo... el cine y el teatro utilizan la
palabra irónicamente o como forma de
entretenimiento.
• La Sociología y la Psicología intentan
desenmascararlo comoilusión o complejo.
El Derecho mismo intenta cada vez más
arreglarse sin el concepto de culpa...
(Ratzinger, En el principio… p.88)
3
Mallum / malum
Pecado
Original:
una “gota de
veneno en el
corazón”
Benedicto XVI
EL PECADO ORIGINAL
El libro del Génesis relata, en lenguaje poético, un acontecimiento
que tuvo lugar al comienzo de la historia de la humanidad.
El demonio tentó a Adán
Dioscolocó a nuestros
primeros padres en el
jardín del Edén.
Les impuso el mandato
de que no coman del
árbol de la ciencia del
bien y del mal.
y Eva para que comieran
del árbol prohibido.
Tras comer su fruto,
sintieron vergüenza al
darse cuenta de que
estaban desnudos.
La gravedad del primer pecado
Adán y Eva desobedecieron conscientemente a Dios.
Rechazaron el ofrecimiento que Dios les hacía de viviren comunión con Él.
Quisieron equipararse a su Creador.
Fue un pecado de soberbia y rebelión contra Dios.
LA DOCTRINA DEL PECADO ORIGINAL
El relato del Génesis
muestra la estructura
de cualquier pecado:
● Diálogo con el tentador.
● Desconfianza en Dios.
● Duda.
● Desobediencia.
● Alejamiento de Dios.
Enseñanzas de este relato:
● Dios no causa el mal, aunque lo permita, por
respeto a nuestralibertad.
● Dios no se aparta del pecador.
● El pecado se presenta como una apariencia
atractiva, pero engañosa.
● El engaño va unido a la figura del demonio.
3. LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO
3.1. Consecuencias para nuestros primeros padres
Adán y Eva sufrieron el
castigo de su grave pecado:
●
●
●
●
Perdieron la amistad con Dios.
Perdieron el don de la inmortalidad.
Quedaron sujetos a lafatiga y al dolor.
Se rompió la armonía de la Creación.
3.2. Consecuencias para nosotros
Los descendientes de Adán
y Eva no hemos cometido
personalmente el pecado
original, pero compartimos
sus consecuencias:
●
●
●
La inclinación al mal.
La enfermedad, el sufrimiento y el cansancio.
La ignorancia, la injusticia y la muerte.
El relato del Génesis
8
Fondo y forma
Adam, como homo,viene de la tierra.
Tierra, pero “insuflada” por Dios.
Ut operaretur. … sujeto de alianza.
Edén como figura de la gracia original. Dones preternaturales.
Fruto prohibido: el h es dialogal y
libre.
4/7/15
Relato del Génesis
9
“Para que les pusiera nombre”
“no encontró…” ‘Soledad originaria’.
“No es bueno q el h (EL SER HUMANO) esté solo”
Ad-iuvamen.
‘Sopor’ (sin ‘sueño’).
“La presentó aAdán”: cada ser humano es un regalo, una
ofrenda
4/7/15
Relato del Génesis
10
“el hombre, única criatura terrestre
a la que Dios ha amado por sí
mismo, no puede encontrar su
propia plenitud si no es en la
entrega sincera de sí mismo a los
demás” GS 24
“Ésta sí que es carne de mi
carne y hueso de mis huesos”
Que la mujer proceda del varón
encierra una verdad que no es tantocronológica cuanto ontológica.
4/7/15
Relato del Génesis:
11
II. 25. ESTABAN AMBOS DESNUDOS,
EL HOMBRE Y SU MUJER, SIN
AVERGONZARSE DE ELLO.
contexto de, santidad, de innocencia: no hay agresión ni
necesidad de defensa.
Están patentes uno al otro. Como
sucede a Dios: "Todo está desnudo
y patente a los ojos de Dios" (Sap 7,
24).
no hay ruptura entre lo espiritual y
lo sensible, entre loque constituye
4/7/15
a la persona y lo que está
Relato del
Génesis:
12
Gen 3:1 La serpiente era el más astuto
de todos los animales del campo que Dios
había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Cómo es
que Dios les ha dicho: No coman de
ninguno de los árboles del jardín?»
Entra la “sospecha” sobre Dios, la “duda”
sobre su paternidad (eso es el pecado:
pérdida de la filiación, extinción de...
El misterio más denso: ¿Por qué el mal?
• Misterio de misterios.
• No es la caja de Pandora…
La libertad creada
4/7/15
• “El tema del pecado se ha convertido en
uno de los temas silenciados de nuestro
tiempo... el cine y el teatro utilizan la
palabra irónicamente o como forma de
entretenimiento.
• La Sociología y la Psicología intentan
desenmascararlo comoilusión o complejo.
El Derecho mismo intenta cada vez más
arreglarse sin el concepto de culpa...
(Ratzinger, En el principio… p.88)
3
Mallum / malum
Pecado
Original:
una “gota de
veneno en el
corazón”
Benedicto XVI
EL PECADO ORIGINAL
El libro del Génesis relata, en lenguaje poético, un acontecimiento
que tuvo lugar al comienzo de la historia de la humanidad.
El demonio tentó a Adán
Dioscolocó a nuestros
primeros padres en el
jardín del Edén.
Les impuso el mandato
de que no coman del
árbol de la ciencia del
bien y del mal.
y Eva para que comieran
del árbol prohibido.
Tras comer su fruto,
sintieron vergüenza al
darse cuenta de que
estaban desnudos.
La gravedad del primer pecado
Adán y Eva desobedecieron conscientemente a Dios.
Rechazaron el ofrecimiento que Dios les hacía de viviren comunión con Él.
Quisieron equipararse a su Creador.
Fue un pecado de soberbia y rebelión contra Dios.
LA DOCTRINA DEL PECADO ORIGINAL
El relato del Génesis
muestra la estructura
de cualquier pecado:
● Diálogo con el tentador.
● Desconfianza en Dios.
● Duda.
● Desobediencia.
● Alejamiento de Dios.
Enseñanzas de este relato:
● Dios no causa el mal, aunque lo permita, por
respeto a nuestralibertad.
● Dios no se aparta del pecador.
● El pecado se presenta como una apariencia
atractiva, pero engañosa.
● El engaño va unido a la figura del demonio.
3. LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO
3.1. Consecuencias para nuestros primeros padres
Adán y Eva sufrieron el
castigo de su grave pecado:
●
●
●
●
Perdieron la amistad con Dios.
Perdieron el don de la inmortalidad.
Quedaron sujetos a lafatiga y al dolor.
Se rompió la armonía de la Creación.
3.2. Consecuencias para nosotros
Los descendientes de Adán
y Eva no hemos cometido
personalmente el pecado
original, pero compartimos
sus consecuencias:
●
●
●
La inclinación al mal.
La enfermedad, el sufrimiento y el cansancio.
La ignorancia, la injusticia y la muerte.
El relato del Génesis
8
Fondo y forma
Adam, como homo,viene de la tierra.
Tierra, pero “insuflada” por Dios.
Ut operaretur. … sujeto de alianza.
Edén como figura de la gracia original. Dones preternaturales.
Fruto prohibido: el h es dialogal y
libre.
4/7/15
Relato del Génesis
9
“Para que les pusiera nombre”
“no encontró…” ‘Soledad originaria’.
“No es bueno q el h (EL SER HUMANO) esté solo”
Ad-iuvamen.
‘Sopor’ (sin ‘sueño’).
“La presentó aAdán”: cada ser humano es un regalo, una
ofrenda
4/7/15
Relato del Génesis
10
“el hombre, única criatura terrestre
a la que Dios ha amado por sí
mismo, no puede encontrar su
propia plenitud si no es en la
entrega sincera de sí mismo a los
demás” GS 24
“Ésta sí que es carne de mi
carne y hueso de mis huesos”
Que la mujer proceda del varón
encierra una verdad que no es tantocronológica cuanto ontológica.
4/7/15
Relato del Génesis:
11
II. 25. ESTABAN AMBOS DESNUDOS,
EL HOMBRE Y SU MUJER, SIN
AVERGONZARSE DE ELLO.
contexto de, santidad, de innocencia: no hay agresión ni
necesidad de defensa.
Están patentes uno al otro. Como
sucede a Dios: "Todo está desnudo
y patente a los ojos de Dios" (Sap 7,
24).
no hay ruptura entre lo espiritual y
lo sensible, entre loque constituye
4/7/15
a la persona y lo que está
Relato del
Génesis:
12
Gen 3:1 La serpiente era el más astuto
de todos los animales del campo que Dios
había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Cómo es
que Dios les ha dicho: No coman de
ninguno de los árboles del jardín?»
Entra la “sospecha” sobre Dios, la “duda”
sobre su paternidad (eso es el pecado:
pérdida de la filiación, extinción de...
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