08 Simbolog A Del Olivo

8. Simbología del olivo y la aceituna
Resumen extraído de “El Libro del Aceite y la Aceituna.” L. March y A. Ríos

1. la mitología en la vida de los pueblos.
2. Los símbolos.
3. La religiosidad popular.
4. Tradiciones.
5. Mitología y simbología del aceite.

1. La mitología en la vida de los pueblos.
Para el hombre primitivo, todo cuanto le rodeaba era un enigma. En su lucha constante por laexistencia física, empezó a observar los hechos de la naturaleza y, de alguna forma, a analizar las relaciones entre éstos.
Impotente ante estas fuerzas que no dominaba, desconociendo el origen de éstos fenómenos y queriendo garantizar su supervivencia y la del grupo, fue creando en sí mismo una conciencia del más allá.
Los mitos en torno al olivo, tuvieron origen en aquella lejana época en que loshombres se fueron asentando y creando ciudades en torno al Mediterráneo.
Algunos ejemplos de estas relaciones mitológicas son:



Egipto:
Los egipcios atribuían a Isis, esposa de Osiris, dios supremo de su mitología, el haber transmitido a los hombres este árbol sacralizado, su forma de cultivo y la utilización de sus frutos.



Fenicios:
Tanto en la religión fenicia como en la cananea, los cultos alos dioses estaban dominados por las preocupaciones agrarias. Se les pedía protección para que concedieran a sus fieles, trigo, agua, aceite, vino y miel y había fiestas que correspondían al ciclo agrícola de la siembra en primavera, la cosecha en verano, la vendimia en otoño, y la recogida de la aceituna y prensado para la obtención del aceite en invierno. Había una historia legendaria, un mito,para cada lugar sagrado y para cada acto sacro.


Griegos:
Cuenta la leyenda que Atenea y Poseidón se disputaban la soberanía de la ciudad, y esta disputa fue llevada al tribunal de los dioses. Estos decidieron conceder la ciudad a quien produjera la mejor obra. De un golpe de tridente Poseidón hizo nacer de la roca un caballo. Atenea, con un golpe de lanza dado en el suelo, hizo brotar un olivocubierto de frutos. Los dioses deliberaron en el Olimpo, y Atenea obtuvo la victoria.
Cécrope, fundador de Atenas, bajo los sabios consejos de Atenea hizo la primera poda del olivo: “Toma tu podadera, todo lo que le quites a la madera, se lo darás al fruto, pero hazlo con discreción...” Por gratitud a la diosa, la nueva ciudad implantada en una roca inexpugnable se llamó Atenas.


2. Lossímbolos:
Por medio de los símbolos los hombres crean un lenguaje para poder comunicarse con la divinidad.

Los símbolos van cargados de sentimientos e ideas, y representan, de un modo abstracto las propiedades de algunos elementos.
El olivo tiene, por todas las cualidades que reúne, una gran riqueza simbólica reconocida desde hace siglos.
Inmortalidad: porque vive, da fruto, y se renueva desde hace milesde años. En el Antiguo Testamento, los hijos felices del padre fecundo se comparan a los renuevos de olivo.
Paz y reconciliación: Noé lo llamó signo de la alianza entre la naturaleza y el hombre al ser el olivo el árbol que no pudrieron ni dañaron las aguas después del diluvio.
La paloma, con la ramita de olivo en el pico, ha quedado como símbolo imperecedero de este hecho.
En la Eneida, Virgiliotambién lo utiliza como símbolo de paz y acuerdo.
Cuando Jesús entró en Jerusalén, el pueblo judío salió a su paso con ramas de olivo, poniéndolas a sus pies.
Resurrección y esperanza: Después de que Jerjes incendiara la Acrópolis y su olivo sagrado, cuando los atenienses entraron de nuevo en la ciudad, no había más que un montón de ruinas, pero el olivo sagrado del templo de Erection había crecidoun codo en la primera noche, imagen de la rapidez con la que el pueblo de Atenas, lleno de ímpetu, iba a renovarse lleno de esperanza.

Fuerza: es un árbol capaz de resistir las más duras condiciones de sequía y de pobreza del terreno.
La maza de Hércules era de madera de olivo y de ella salían raíces, que se convertían en árbol, cuando se clavaba en el suelo.

Sabiduría y virginidad: al...