08marxismo
Páginas: 33 (8186 palabras)
Publicado: 8 de diciembre de 2015
El marxismo latinoamericano: historia y problemas actuales (1987)
Titulo
Cueva, Agustín - Autor/a
Autor(es)
Entre la ira y la esperanza y otros ensayos de crítica latinoamericana
En:
Buenos Aires y Bogotá
Lugar
CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
Editorial/Editor
Siglo del Hombre Editores
2008
Fecha
Colección
IC, Internacional Comunista; Historia; Capitalismo;Izquierda; Revolución; José Carlos Temas
Mariátegui; Marxismo; Partidos Politicos; Democracia; América Latina; Caribe;
Capítulo de Libro
Tipo de documento
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/se/20100830115401/08marxismo.pdf
URL
Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica
Licencia
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es
Segui buscando en la Red deBibliotecas Virtuales de CLACSO
http://biblioteca.clacso.edu.ar
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)
Conselho Latino-americano de Ciências Sociais (CLACSO)
Latin American Council of Social Sciences (CLACSO)
www.clacso.edu.ar
Cueva, Agustín. El marxismo latinoamericano: historia y problemas actuales (1987). En publicación: Entre
la ira y la esperanza y otros ensayos de críticalatinoamericana. Fundamentos conceptuales Agustín Cueva.
Antología y presentación Alejandro Moreano. Bogotá: Siglo del Hombre - CLACSO, 2008. ISBN
978-958-665-108-0
Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/critico/cueva/08marxismo.pdf
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y el Caribe de la Red CLACSO
http://www.clacso.org.ar/bibliotecabiblioteca@clacso.edu.ar
EL MARXISMO LATINOAMERICANO:
HISTORIA Y PROBLEMAS ACTUALES1
La Internacional Comunista y
los partidos nacionales
La idea de una dependencia absoluta de los partidos comunistas
(pc) latinoamericanos con respecto a la Internacional Comunista
(ic) ha sido sostenida por tres fuentes harto disímiles: a) el imperialismo y las clases dominantes en general, b) el movimiento
trotskistay c) algunos pc. Que las fuerzas comprendidas en el
primer literal esgriman esa tesis es más que comprensible: se trata
de presentar a los pc y grupos afines como organizaciones ajenas
a la realidad nacional, y al propio marxismo como “ideología foránea”. Igualmente se entienden las razones de trotskistas; es una
manera de atribuir todas las limitaciones y eventuales errores de
la izquierdarealmente existente (la otra, imaginaria, es por de
finición inmaculada) a Stalin y la ic.
Llama la atención, en cambio, que ciertos pc sostengan tesis
parecidas, pero tal asombro se disipa al observar que no por azar
son aquellos partidos que no han logrado arraigar en las masas
obreras y en general populares de sus respectivos países. Culpar
1
Extraído de Agustín Cueva, La teoría marxista:categorías de base y problemas
actuales, Planeta-Letraviva, 1987, pp. 165-186.
177
de ello a la ic —disuelta hace más de cuarenta años— resulta entonces un expediente tan fácil como irresponsable.
Que la pertenencia a la ic no determinaba de manera fatal el
destino de los pc pareciera la evidencia misma. Sólo con pensar en
la trayectoria de tres partidos asiáticos hoy en el poder, el chino,
elvietnamita y el coreano, uno percibe la inmensa distancia que
los separa de sus homólogos latinoamericanos, todos miembros,
no obstante, de la ic. Los asiáticos estuvieron desde luego más
cerca de esta organización que los latinoamericanos, mas ello no
fue óbice para que, por una parte, nacionalizaran profundamente su marxismo —para bien o para mal— y, por otra, siguieran
entre sí vías harto distintas. Laexperiencia de Mao, sobre todo
a partir de 1935, comprueba además la siguiente hipótesis: no es
que algunos pc hayan sido —y a veces siguen siendo— débiles
porque la ic les impuso determinada línea política; al contrario,
fue en la medida en que eran débiles y carentes de arraigo popular que una línea “exterior” parecía imponérseles. Mao pudo
divergir de Stalin porque se movía, según su...
Titulo
Cueva, Agustín - Autor/a
Autor(es)
Entre la ira y la esperanza y otros ensayos de crítica latinoamericana
En:
Buenos Aires y Bogotá
Lugar
CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
Editorial/Editor
Siglo del Hombre Editores
2008
Fecha
Colección
IC, Internacional Comunista; Historia; Capitalismo;Izquierda; Revolución; José Carlos Temas
Mariátegui; Marxismo; Partidos Politicos; Democracia; América Latina; Caribe;
Capítulo de Libro
Tipo de documento
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URL
Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica
Licencia
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Cueva, Agustín. El marxismo latinoamericano: historia y problemas actuales (1987). En publicación: Entre
la ira y la esperanza y otros ensayos de críticalatinoamericana. Fundamentos conceptuales Agustín Cueva.
Antología y presentación Alejandro Moreano. Bogotá: Siglo del Hombre - CLACSO, 2008. ISBN
978-958-665-108-0
Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/critico/cueva/08marxismo.pdf
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EL MARXISMO LATINOAMERICANO:
HISTORIA Y PROBLEMAS ACTUALES1
La Internacional Comunista y
los partidos nacionales
La idea de una dependencia absoluta de los partidos comunistas
(pc) latinoamericanos con respecto a la Internacional Comunista
(ic) ha sido sostenida por tres fuentes harto disímiles: a) el imperialismo y las clases dominantes en general, b) el movimiento
trotskistay c) algunos pc. Que las fuerzas comprendidas en el
primer literal esgriman esa tesis es más que comprensible: se trata
de presentar a los pc y grupos afines como organizaciones ajenas
a la realidad nacional, y al propio marxismo como “ideología foránea”. Igualmente se entienden las razones de trotskistas; es una
manera de atribuir todas las limitaciones y eventuales errores de
la izquierdarealmente existente (la otra, imaginaria, es por de
finición inmaculada) a Stalin y la ic.
Llama la atención, en cambio, que ciertos pc sostengan tesis
parecidas, pero tal asombro se disipa al observar que no por azar
son aquellos partidos que no han logrado arraigar en las masas
obreras y en general populares de sus respectivos países. Culpar
1
Extraído de Agustín Cueva, La teoría marxista:categorías de base y problemas
actuales, Planeta-Letraviva, 1987, pp. 165-186.
177
de ello a la ic —disuelta hace más de cuarenta años— resulta entonces un expediente tan fácil como irresponsable.
Que la pertenencia a la ic no determinaba de manera fatal el
destino de los pc pareciera la evidencia misma. Sólo con pensar en
la trayectoria de tres partidos asiáticos hoy en el poder, el chino,
elvietnamita y el coreano, uno percibe la inmensa distancia que
los separa de sus homólogos latinoamericanos, todos miembros,
no obstante, de la ic. Los asiáticos estuvieron desde luego más
cerca de esta organización que los latinoamericanos, mas ello no
fue óbice para que, por una parte, nacionalizaran profundamente su marxismo —para bien o para mal— y, por otra, siguieran
entre sí vías harto distintas. Laexperiencia de Mao, sobre todo
a partir de 1935, comprueba además la siguiente hipótesis: no es
que algunos pc hayan sido —y a veces siguen siendo— débiles
porque la ic les impuso determinada línea política; al contrario,
fue en la medida en que eran débiles y carentes de arraigo popular que una línea “exterior” parecía imponérseles. Mao pudo
divergir de Stalin porque se movía, según su...
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