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De príncipes, caciques
y otros animales políticos
Ignacio Iturralde

O Ignacio Iturralde Blanco, 2 0 1 5
© de esta edición, Batiscafo, S. L, 2 0 1 5
Realización editorial: Bonalletra Alcompas, S. L
© Ilustración de portada: Nacho García
Diseño de portada: Víctor Fernández y Natalia Sánchez para Asip, SL.
Diseño y maquetación: Kira Riera
© Fotografías: D.P. (págs. 11,18, 2 5 ,2 9 ,3 2 ,4 4 , 5 4,1 1 0 ,1 2 3 ), Jakub
Krechowicz/Shutterstock (pág. 51), Everett Historical/Shutterstock (pág. 52),
Gryffindor (pág. 62).
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Impreso en España
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Maquiavelo
De príncipes, caciques
y otros animales políticos
Ignacio Iturralde Blanco

CONTENIDO

Nicolás, el príncipe de la política real
El diplomático tecnócrata
La Florencia del Renacimiento

9
21

Misión III: Alemania
Qame Over. Fortuna caprichosa

23
27
30
34
38
40
43
44
51
56
57

'Elfin de Maquiavelo

61

Eos Médicis

Los primeros años de Maquiavelo
El acceso a lacarrera diplomática
l a tecnocracia renacentista

Misión I: Francia
Misión II: Italia
César Torgia
‘Da Vinci y Maquiavelo

El manual del «buen» príncipe
Elfalso Príncipe

Dedicatoria estéril
Sin traducción «virtuosa»

Tipos de regímenes
Virtü y Fortuna
Formas de acceder al poder
Cómo seguir siendo el rey
Tatabra de Trancisco 7

63
67
70
73
74
77
82
87
93

Moralidad y gobierno
Ilustresmaquiavélicos

El otro Maquiavelo
Una filosofía del poder plenamente real (y actual)
¿Qué opinan losfilósofos?

Solo el Fin justifica los medios
Finalmente, ¿amoral o inmoral?

94
95
101
107
108
114
118

Cronología

133
135

índice de nombres y conceptos

141

Obras principales

¿Qué importancia tienen los medios
si estos permiten llegar finalmente?
N apoleón B onaparte

Nicolás, el príncipe de la políticareal
Y en las acciones de los hombres, y más aún en las de los príncipes,
cuando no hay tribunal al que recurrir, lo que cuenta es el fin.
Trate, por tanto, un príncipe de vencer y conservar el Estado:
los medios siempre serán juzgados honrosos y encomiados por todos,
pues el vulgo siempre se deja llevar por la apariencia y el resultado final
de las cosas, y en el mundo no hay más que vulgo,careciendo
los pocos de sitio donde la mayoría tiene donde apoyarse.
Elpríncipe, capítulo XVIII

Nicolás Maquiavelo -o Niccoló Machiavelli, en italiano- es un pensa­
dor tan original como demonizado. Ciudadano destacado de la Flo­
rencia del Renacimiento -vivió a caballo del Quattrocento y el Cinquecento-, fue político por vocación y filósofo por obligación. Es a esta
segunda faceta profesional a la quedebemos un legado teórico que
sentó las bases de lo que hoy conocemos y estudiam os como Ciencias
Políticas.
La filosofía de Maquiavelo versa fundam entalm ente sobre el po­
der. Su método parte de la observación -ta n to de primera mano como
a través del testim onio de los grandes historiadores clásicos- de los

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Maquitwvlo

éxitos y los fracasos de los más poderosos. Sus tesis estánplanteadas
con una frialdad inquietante, como lo hubiera hecho de haber estu­
diado el com portam iento de los chimpancés pigmeos, en lugar del
de sus semejantes. Esta doble decisión (estilística y metodológica) es
especialmente sorprendente porque el mismo Maquiavelo tom ó parte
en dicho estudio como actor principal -a n te s de saber que también
acabaría siendo su teórico y cronista- y porque su vida,con sus altiba­
jos, es un caso palmario del «virtuoso» al que los cambios repentinos
de fortuna le amargaron la existencia. Hasta sus propias desventuras
se explican con facilidad a partir de la teoría que él mismo desarrolló,
aunque no fuera esta su intención al llevar a cabo tan brillante labor
Ciertamente, Maquiavelo empleó una forma tan distante y des­
afectada para relatarnos unos hechos...