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Lectura nº 6. Género y Servicios Sociales
Género

En los años 1970 el feminismo académico anglosajón utilizó la categoría gender para diferenciar las construcciones sociales y culturales de las biológicas. Además de la meta científica de comprender mejor la realidad social, estas académicas perseguían otro objetivo político: distinguir que las características humanas consideradas “femeninas” lasadquieren las mujeres en un complejo proceso individual y social, que no derivan “naturalmente” de su sexo. Suponen que con la distinción entre sexo y género se puede rebatir mejor el determinismo biológico y ampliar la base teórica argumentativa de la igualdad de las mujeres.

El concepto de género facilita un modo de decodificar el significado que las culturas otorgan a la diferencia de sexosy de comprender las complejas conexiones entre la variedad de formas de interacción humana. Es interesante la definición de género de Scott, quien establece la "conexión integral" entre dos ideas, la del género como un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen a los sexos, y la de género como una forma primaria de relaciones significantes de poder(Scott, 1990). Dicha autora establece cuatro elementos principales de género:
Los símbolos y los mitos culturalmente disponibles que evocan representaciones múltiples.
Los conceptos normativos que manifiestan las interpretaciones de los significados de los símbolos. Estos conceptos se expresan en doctrinas religiosas, educativas, científicas, legales y políticas, que afirman categórica yunívocamente el significado de varón y mujer, de masculino y femenino.
Las instituciones y organizaciones sociales de las relaciones de género: el sistema de parentesco, la familia, el mercado de trabajo segregado por sexos, las instituciones educativas, la política, etc.
Las identidades subjetivas, interrelaciones de dimensiones y niveles cognitivos, económicos, políticos y psicológicos.

Para Scott, unade las ventajas de usar el término género para designar las relaciones sociales entre sexos, es mostrar que no hay un mundo de mujeres aparte del mundo de varones, que la información sobre las mujeres es necesariamente una información sobre los varones. Incorporar esta concepción de género lleva a rechazar la idea de las esferas separadas, pues lo que define el término género es la acciónsimbólica colectiva. De ahí que este concepto aluda a las formas históricas y socioculturales en que mujeres y varones han interactuado y dividido sus funciones. Estas formas varían de una cultura a otra y se transforman a través del tiempo; así, el concepto de género no hace referencia a las características derivadas de las realidades biológicas o naturales, sino a las que varían de una cultura a otra,de acuerdo con el modo de organizar la acción y las experiencias individual y colectiva.

Además, otro aspecto a considerar es que la lógica de género es la del poder, de la dominación, que - según Bourdieu - es la forma paradigmática de la violencia simbólica, que se define como aquella que se ejerce sobre un agente social con su complicidad o consentimiento. Para Bourdieu resulta complejoanalizar la lógica de género y su institucionalización, ya que se presume inscrita en “la objetividad de las estructuras sociales y en la subjetividad de las estructuras mentales”, por lo que el analista puede usar como instrumentos de conocimiento “categorías que pertenecen al campo de la percepción y del pensamiento que debería en cambio tratar como objetos del conocimiento”(Bourdieu, 2000). Esteautor plantea que el orden social masculino está tan profundamente arraigado que no requiere justificación: se impone como evidente y se toma como natural gracias al acuerdo casi perfecto e inmediato que obtiene, por un lado, de estructuras sociales como la organización social de espacio y tiempo y la división sexual del trabajo; y por el otro, de estructuras cognitivas inscritas en los cuerpos...