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PLOTINO Y EL NEOPLATONISMO
HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO I
Giovanni Reale y Dario Antisieri

1. GÉNESIS Y ESTRUCTURA DEL SISTEMA PLOTINIANO
Dado que los escritos de los más brillantes discípulos paganos de
1.1. Ammonio Sacas, maestro de Plotino

Ammonio se han perdido en su totalidad y sólo se conservan las
Ennéadas de Plotino, no estamos en condiciones de saber cuánto le

ConNumenio de Apamea se llega a los umbrales del

debe Plotino a Ammonio. Sin embargo, resulta muy elocuente el

neoplatonismo, pero fue en la escuela de Ammonio Sacas en

siguiente hecho que se nos relata. A la escuela de Plotino llegó un día

Alejandría, entre los siglos II y III d.C., donde se forjaron las líneas

un ex condiscípulo suyo en la escuela de Ammonio. Plotino no quería

maestras deeste movimiento. A través de Porfirio sabemos que

comenzar la lección y, ante la insistencia de su amigo, replicó: «Cuando

Ammonio fue educado en una familia cristiana, pero cuando empezó a

el orador sabe que habla a personas que ya conocen lo que él va a

dedicarse a la filosofía, volvió a la religión pagana. No fue una

decir,

celebridad aclamada en su tiempo: llevó una vida discreta y apartadade

conversación, se marchó. No es aventurado pensar que la relación

los fastos de este mundo. Cultivó la filosofía como ejercicio no sólo de

entre Ammonio y Plotino haya sido semejante a la que existió entre

inteligencia, sino también de vida y de ascesis espiritual, en compañía

Sócrates y Platón. Entre los discípulos más célebres de Ammonio se

de contados discípulos en estrecha unión conél. No dejó ninguna obra

cuentan el pagano Orígenes, Longino, Herennio. También el cristiano

escrita, y resulta bastante difícil reconstruir su pensamiento. Sin

Orígenes -del que hablaremos más adelante- asistió a las clases de

embargo, poseyó una profundidad y un alcance excepcionales, como

Ammonio, antes quizás que Plotino llegase a Alejandría.

desaparece

todo

entusiasmo.»

y

luego

deuna

breve

cabe deducir entre otras cosas de los hechos siguientes. Plotino al
llegar a Alejandría asistió a las lecciones de todas las celebridades que
entonces enseñaban filosofía en la ciudad, sin que nadie le dejara

1.2. La vida, las obras y la escuela de Plotino

satisfecho. Un amigo lo llevó a la presencia de Ammonio, y después de
haber escuchado una sola clase, exclamó: «¡Este es el hombreque

Plotino entró a formar parte del círculo de Ammonio en el 232 d.c.,

buscaba!» y permaneció a su lado durante once años. A través de

cuando tenía 28 años, ya que había nacido en el 205 d.c. en Licópolis.

Porfirio, además, sabemos que Plotino «se ajustaba al espíritu de

Permaneció allí hasta el 243 d.C., año en que abandonó Alejandría para

Ammonio en el método de investigación» y sabemosasimismo que gran

seguir al emperador Gordiano en su expedición oriental. Después del

parte del contenido de su pensamiento provenía de Ammonio.

fracaso de la expedición, a causa del asesinato del emperador, Plotino

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decidió trasladarse a Roma, donde llegó en el 244 d.c., abriendo allí una

su proyecto de fundar en Campania, al sur de Roma, una ciudad de

escuela. Profesó sus enseñanzasentre el 244 y el 253 d.c. sin escribir

filósofos. Esta ciudad debía llamarse Platonópolis, y sus habitantes

ninguna obra, manteniéndose a un pacto establecido entre Herennio y

tendrían que observar las leyes de Platón, esto es, vivir llevando a la

el pagano Orígenes, que prescribía no divulgar doctrinas de Ammonio

práctica la unión con lo divino. El proyecto fracasó debido a las intrigas

porescrito. No obstante, Herennio y Orígenes rompieron el pacto y

cortesanas. Plotino murió a los 66 años, en el 270 d. c., a causa de un

Plotino comenzó en el 254 d.C. a fijar sus lecciones por escrito. Su

mal que le había obligado a interrumpir sus clases y a apartarse lejos de

discípulo Porfirio dio un orden a estos tratados, que se elevan a la

sus amigos. Las últimas palabras, dirigidas a...