0teoria_social Patatabrava

Luis Hinojosa Fernández
Teoría social. 1r curs.
Grau d’Antropologia social i cultural.

1. La sociología como resultado de la modernidad.
Sus conceptos básicos y precursores.
1. LA SOCIOLOGÍA, CONSECUENCIA DE LA MODERNIDAD
La sociología nace con la modernidad (desde 1789 con la Ilustración, la RF y la RI), y es factible
debido a dos constantes:
- La fe en el progreso
- La aspiración de prever ycontrolar ese proceso de manera integral.
La modernidad, consecuencia de la ilustración conlleva ciertas novedades:
- La liquidación de la aristocracia como poder dominante organizado y su sustitución por una
burguesía urbana, comercial e industrial. Esto es la transformación profunda de los antiguos
mecanismos de dominación
- La implantación del liberalismo gracias al triunfo revolucionario.
ElAntiguo Régimen, repleto de privilegios y particularismos, da paso a una modernidad que
pretende homogeneizar y que esos particularismos dejen de ejercer ningún peso discriminatorio.
(“todos iguales ante la ley”). Pero este afán por la homogeneización provocó la despersonalización,
hasta el extremo de pretender barrer toda diferencia individual o grupal prevaleciendo la identidad
estatal sobrecualquier identidad.
La característica principal del pensamiento ilustrado es la visión científica i racional, unas
premisas que se pretendían aplicar a la sociedad para comprenderla y organizarla mejor, ya que
estos criterios daban buenos resultados en todos los campos. Con el pleno convencimiento científico
que «la naturaleza es un sistema cerrado de causas y efectos, de razones e implicaciones»(Enciclopedia MacMillan de Ciencias Sociales, 1937) se pretensió erigir una ciencia de la sociedad,
distanciándose de la tradición filosófico-social, creando los pilares de la sociología.
La ilustración pretende que esta “presociología” explique la tensión entre individuo/sociedad y
crear una ciencia que no caiga en el relativismo ni en la caduca teología, y es Kant quien refleja estas
aspiraciones ensu obra Críticas, intentando construir una visión racional y moral de la historia y la
sociedad. Kant hace un tránsito de la razón pura a la razón práctica (de lo analítico a lo ético, donde
también los sentimientos intervienen como parte de la razón.)

2. MONTESQUIEU Y ROUSSEAU
Montesquieu y Rousseau son los antecesores de la sociología moderna. Anticipan dos formas
alternativas de practicarconcepciones sociológicas que priman en la sociedad: o bien el factor
normativo-estructural o bien el intersubjetivo y comunitario.

Luis Hinojosa Fernández
Teoría social. 1r curs.
Grau d’Antropologia social i cultural.
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Montesquieu apuesta por el estructuralismo, insistiendo en que existen «leyes» naturales y
sociales que permiten mantener un equilibrio (defiende, por ejemplo que el clima esuna
causa determinantes de rasgos e instituciones de la sociedad).
Rousseau apuesta por la intersubjetividad i en la libre voluntad.

2.1 Montesquieu
“Las leyes, en su más amplia significación, son las relaciones necesarias que surgen de la naturaleza
de las cosas. En este sentido todos los seres tienen sus leyes: las tiene la divinidad, el mundo material,
las inteligencias superiores al hombre,los animales y el hombre mismo” (1980: 41).
Montesquieu es «estructuralista» por dos razones:
- Concentra el foco de su interés en las regularidades pautadas, instaurando un modelo de
causalidad lineal para las ciencias sociales basado en las cadenas constatables causaefecto. Ve el mundo en términos de «legalidades», de regularidades íntimamente ligadas
por una determinada cadena causal, un sistema.Montesquieu no cree en la fortuna, o la
«voluntad mítica» sino en las «regularidades», las «relaciones» y las «estructuras».
- Mantiene la importancia de una estructura unitaria general de la sociedad sobre las
estructuras particulares. Defendía que el todo social o estructura unitaria final de una
sociedad —el esprit general— «imponía un carácter específico a la gama completa de
fenómenos que...